风雩谁识旧童儿，法令今惟柱后师。 刻枣谁书惊荡尽，踏槐遗老叹崩离。 堂中授讲亡高座，庑下题名剩续碑。 奎壁不存斋舍改，端能为泯少年诗。
次韵感学事二首 其一
译文：
哎呀，如今有谁能理解当年像曾点那样跟着孔子在风雩台下游玩的天真孩童们的心境呢？当下呀，法令严苛，只有那些戴着柱后法冠的执法之师才被看重。
过去那刻在枣木上印刷的众多书籍，不知被什么惊吓得几乎荡然无存了。那些曾经在槐树下漫步、见证过往的老人们，只能对着这破碎、离散的景象叹息不已。
学校的讲堂里，过去高高在上讲学的场景早已不见。在走廊下，原本记录着学子名字的碑石，如今也只剩下一些续刻的碑还留存着。
象征着文运的奎宿和壁宿的相关意象不再存在，就连学子们居住的斋舍也都被改造了模样。但我内心的那份情感不会就此泯灭，年少时写下的诗篇，依然在心中有着它的位置啊。
关于作者
宋代 • 方回
方回（一二二七～一三○七），字万里，一字渊甫，号虚谷，别号紫阳山人，歙县（今属安徽）人。早年以诗获知州魏克愚赏识，后随魏至永嘉，得制帅吕文德推荐。理宗景定三年（一二六二）进士，廷试原为甲科第一，为贾似道抑置乙科首，调随州教授。吕师夔提举江东，辟充干办公事，历江淮都大司干官、沿江制干，迁通判安吉州。时贾似道鲁港兵败，上书劾贾，召为太常簿。以劾王爚不可为相，出知建德府。恭帝德祐二年（一二七六），元兵至建德，出降，改授建德路总管兼府尹。元世祖至元十四年（一二七七）赴燕觐见，归后仍旧任。前后在郡七年，为婿及门生所讦，罢，不再仕。以诗游食元新贵间二十余年，也与宋遗民往还，长期寓居钱塘。元成宗大德十一年卒，年八十一。回诗初学张耒，晚慕陈师道、黄庭坚，鄙弃晚唐，自比陆游，有《桐江集》六十五卷（《剡源文集》卷八《桐江诗集序》），已佚。又有《桐江续集》，系元时罢官后所作，自序称二十卷，《千顷堂书目》作五十卷，今残存三十六卷。另有《瀛奎律髓》等行世。回以宋守土官腼颜仕元，以“大物既归周，裸士来殷商”（本集卷二五《送男存心如燕二月二十五日夜走笔古体》）开解，并谀元为“今日朝廷贞观同”（本集卷二四《送丘子正以能书入都……》），诚属可鄙，所以为周密《癸辛杂识》别集卷上所深诋。周斥其曾以梅花百咏谀贾似道，当为事实，集中有“向来世故未曾识，折腰此人（似道）觊斗升”（卷二三《三月二十日张君𫐐约饮王子由紫霞道院酒字为韵》），即为此事之证明。因此前人虽辨周密斥方回或有私愤，而回人品确不能称道。事见本集有关诗文，明弘治《徽州府志》卷七有传。 方回诗，以影印文渊阁《四库全书》本为底本。校以清抄《虚谷桐江续集》（四十八卷，简称清抄本，藏北京图书馆），两本卷次不同，非出一源。底本诗集外之诗、校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编一卷。
纳兰青云