次韵范景文鶑字早字二首 其二

深衣讲儒业,羽衣学仙道。 变性欲变衣,又谓田衣好。 三叉路口人,左右惑忧抱。 不如从我游,一醉玉山倒。 美岂无苏小,富亦有王老。 谁能一斗间,百篇挺华藻。 范侯诗酒流,观国声誉早。 睥睨蛉蜾豪,百万可一扫。

译文:

有的人穿着传统的深衣,专心钻研儒家的学问;有的人则身着道袍,潜心学习神仙的法术。他们想改变自己的性情,就连身上的衣服也要跟着换,又觉得僧人的袈裟也不错。 这就像站在三叉路口的人,左右为难,心中满是疑惑和忧虑。 不如跟我一起游玩,痛痛快快地喝一场,直到醉倒在地。 这世间美貌的女子难道会没有像苏小小那样的吗?富有的人也有像王老那样的。 可是谁能在饮下一斗酒的时间里,就创作出百篇文采华丽的诗篇呢? 范侯你可是诗酒风流之人,很早就到京城游历,声誉远扬。 你对那些自命不凡的小豪强,完全可以轻松地将他们击败。
关于作者
宋代方回

方回(一二二七~一三○七),字万里,一字渊甫,号虚谷,别号紫阳山人,歙县(今属安徽)人。早年以诗获知州魏克愚赏识,后随魏至永嘉,得制帅吕文德推荐。理宗景定三年(一二六二)进士,廷试原为甲科第一,为贾似道抑置乙科首,调随州教授。吕师夔提举江东,辟充干办公事,历江淮都大司干官、沿江制干,迁通判安吉州。时贾似道鲁港兵败,上书劾贾,召为太常簿。以劾王爚不可为相,出知建德府。恭帝德祐二年(一二七六),元兵至建德,出降,改授建德路总管兼府尹。元世祖至元十四年(一二七七)赴燕觐见,归后仍旧任。前后在郡七年,为婿及门生所讦,罢,不再仕。以诗游食元新贵间二十余年,也与宋遗民往还,长期寓居钱塘。元成宗大德十一年卒,年八十一。回诗初学张耒,晚慕陈师道、黄庭坚,鄙弃晚唐,自比陆游,有《桐江集》六十五卷(《剡源文集》卷八《桐江诗集序》),已佚。又有《桐江续集》,系元时罢官后所作,自序称二十卷,《千顷堂书目》作五十卷,今残存三十六卷。另有《瀛奎律髓》等行世。回以宋守土官腼颜仕元,以“大物既归周,裸士来殷商”(本集卷二五《送男存心如燕二月二十五日夜走笔古体》)开解,并谀元为“今日朝廷贞观同”(本集卷二四《送丘子正以能书入都……》),诚属可鄙,所以为周密《癸辛杂识》别集卷上所深诋。周斥其曾以梅花百咏谀贾似道,当为事实,集中有“向来世故未曾识,折腰此人(似道)觊斗升”(卷二三《三月二十日张君𫐐约饮王子由紫霞道院酒字为韵》),即为此事之证明。因此前人虽辨周密斥方回或有私愤,而回人品确不能称道。事见本集有关诗文,明弘治《徽州府志》卷七有传。 方回诗,以影印文渊阁《四库全书》本为底本。校以清抄《虚谷桐江续集》(四十八卷,简称清抄本,藏北京图书馆),两本卷次不同,非出一源。底本诗集外之诗、校本多出底本之诗及新辑集外诗,另编一卷。

纳兰青云