西斋秋感二十首 其七

孤灯阅近史,伤哉宣靖中。 起兵破中原,不在鸭绿东。 乃在江之南,临川一老翁。 文高学本僻,行急名骤穹。 性命了未谙,物务藐弗通。 聚敛改法度,开边兴兵戎。 祐符不坐党,粘斡焉来攻。 朽骨谅已尽,遗祸犹无穷。

译文:

在孤灯之下阅读近代的历史,令人伤痛啊,那宣和、靖康年间的事。导致起兵战乱攻破中原的根源,并非来自鸭绿江以东的外族。 而是来自江南地区,是临川的一位老翁(王安石)。他文章写得很好,但学问本就有偏狭之处。行事急切,名声却迅速达到了很高的地位。 他连性命的道理都没完全弄明白,对于世间的事务也几乎一窍不通。他主张聚敛财富、更改法令制度,还挑起边境战事、发动战争。 如果王安石不被支持,没有那些错误举措形成党争之局,金国的粘罕、斡离不这些人又怎会来进攻呢? 如今他腐朽的尸骨想必早已消散,可留下的祸患却依然无穷无尽。
关于作者
宋代方回

方回(一二二七~一三○七),字万里,一字渊甫,号虚谷,别号紫阳山人,歙县(今属安徽)人。早年以诗获知州魏克愚赏识,后随魏至永嘉,得制帅吕文德推荐。理宗景定三年(一二六二)进士,廷试原为甲科第一,为贾似道抑置乙科首,调随州教授。吕师夔提举江东,辟充干办公事,历江淮都大司干官、沿江制干,迁通判安吉州。时贾似道鲁港兵败,上书劾贾,召为太常簿。以劾王爚不可为相,出知建德府。恭帝德祐二年(一二七六),元兵至建德,出降,改授建德路总管兼府尹。元世祖至元十四年(一二七七)赴燕觐见,归后仍旧任。前后在郡七年,为婿及门生所讦,罢,不再仕。以诗游食元新贵间二十余年,也与宋遗民往还,长期寓居钱塘。元成宗大德十一年卒,年八十一。回诗初学张耒,晚慕陈师道、黄庭坚,鄙弃晚唐,自比陆游,有《桐江集》六十五卷(《剡源文集》卷八《桐江诗集序》),已佚。又有《桐江续集》,系元时罢官后所作,自序称二十卷,《千顷堂书目》作五十卷,今残存三十六卷。另有《瀛奎律髓》等行世。回以宋守土官腼颜仕元,以“大物既归周,裸士来殷商”(本集卷二五《送男存心如燕二月二十五日夜走笔古体》)开解,并谀元为“今日朝廷贞观同”(本集卷二四《送丘子正以能书入都……》),诚属可鄙,所以为周密《癸辛杂识》别集卷上所深诋。周斥其曾以梅花百咏谀贾似道,当为事实,集中有“向来世故未曾识,折腰此人(似道)觊斗升”(卷二三《三月二十日张君𫐐约饮王子由紫霞道院酒字为韵》),即为此事之证明。因此前人虽辨周密斥方回或有私愤,而回人品确不能称道。事见本集有关诗文,明弘治《徽州府志》卷七有传。 方回诗,以影印文渊阁《四库全书》本为底本。校以清抄《虚谷桐江续集》(四十八卷,简称清抄本,藏北京图书馆),两本卷次不同,非出一源。底本诗集外之诗、校本多出底本之诗及新辑集外诗,另编一卷。

纳兰青云