灵隠寺行呈伏虎岩

蓬莱水浅尘几扬,历劫不动此道场。 黄金何年佛氏土,白云自古仙人乡。 吾故不能知鸿荒,尝闻许由避陶唐。 南巡会稽忆夏后,西渡浙水传秦皇。 欲镌文字示万世,想曾摩挲崖藓苍。 君臣岂不亦一到,父老失记书传亡。 思莼人归乱聪勒,衣锦军起诛宏昌。 教士四万虏吴友,子弟八千从项梁。 锋攒镝飞沸如汤,冷泉之冷常冰霜。 风涛汹地保恬静,火云?天饶清凉。 寺门奇石万鬼凿,霹雳穿洞龙腾骧。 偃如未射李广虎,突如乍叱初平羊。 漫山巨竹不知数,百围屹立松杉樟。 野猿攫果就人手,山客贸薪充日粮。 艳浮凡俗花卉绝,毒螫狞恶虫豸藏。 竺峰飞来夜著翅,桂子堕落秋飘香。 覩史陀宫足仿佛,摩罗耶山非渺茫。 色究竟界扫蜃气,给孤独园堪雁行。 游屐屡破壁疥落,优波度筹千万强。 老树一株卧磵上,向来未有如许长。 有能直上北高塔,一览弱水穷扶桑。 织女机边拂衫袖,老人星外来帆樯。 金碧殿阁钟鱼廊,饱?燠衲丛蜂房。 毗卢遮那明正徧,散脂修摩森护防。 长明灯笼照十方,胸中亦复作是光。 纤蝇么蚋不到处,三千大千禅那床。 游戏伽陀祇夜章,岂无一人骆宾王。 摩诃师子今僧王,一奋迅失千狐狼。

蓬莱仙山周边的海水变浅,尘世历经多次变迁动荡,但灵隐寺这座道场却历经劫难而始终安稳不动。 不知从哪一年开始,这里成了佛门圣地,而那悠悠白云缭绕之处,自古以来就是仙人所居之乡。 我固然无法知晓鸿蒙荒古的事情,只曾听闻许由为躲避尧帝的禅让而隐居。 遥想当年夏禹南巡会稽,秦始皇西渡浙水。他们都曾想镌刻文字以流传万世,想必也曾抚摸过那长满苔藓的崖壁。 或许当年君臣也曾到过此地,只是父老乡亲们已记不清,相关的记载也在岁月中失传了。 张翰思念家乡的莼菜而辞官归乡,钱镠的军队兴起诛杀了刘宏昌。 越王勾践训练四万士兵俘获吴国之友,八千子弟追随项梁起义。 那时战场上刀光剑影、箭雨纷飞,像沸水一样激烈,可灵隐寺的冷泉却始终冷如冰霜。 外面风涛汹涌、大地动荡,这里却保持着宁静;外面火云似要燃烧天空,这里却格外清凉。 寺门的奇石仿佛是万鬼雕琢而成,霹雳炸开山洞,好似巨龙腾飞。 那些石头有的像李广未射中的老虎卧伏着,有的像黄初平刚叱喝的羊群猛然突起。 漫山遍野的巨竹多得数不清,还有粗达百围的松树、杉树和樟树屹立着。 野猿会从人手中抓取果子,山里的人靠卖柴来换取每日的口粮。 这里没有那些俗气艳丽的花卉,那些有毒、凶恶的虫豸也都躲藏起来。 天竺峰仿佛是夜里飞来还带着翅膀,秋天桂花飘落散发着阵阵香气。 这里仿佛能让人看到覩史陀宫的影子,摩罗耶山也并非那么渺茫不可寻。 在这里能扫去色究竟界的蜃气,堪比给孤独园。 来此游玩的人众多,鞋子多次踏破,所积累的修行之功难以计数。 有一株老树横卧在山涧之上,似乎从来没有过这么长久的岁月。 若有人能登上北面的高塔,就能俯瞰弱水直至扶桑。 仿佛能在织女的织机旁拂动衫袖,能看到老人星外的帆樯。 金碧辉煌的殿阁和钟鱼回廊,众多僧人在这里吃饱穿暖,像蜜蜂在蜂巢中一样聚居。 毗卢遮那佛光明普照,散脂修摩等众神森严护防。 长明的灯笼照亮十方,人的心中也应像这灯光一样明亮。 这里是纤蝇么蚋都到不了的清净之地,是三千大千世界的禅床所在。 这里传颂着游戏伽陀祇夜章这样的佛法妙文,难道就没有像骆宾王那样的才子吗? 如今的高僧如同摩诃师子一般成为僧王,一奋起便能让千狐狼失势。
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关于作者

方回(一二二七~一三○七),字万里,一字渊甫,号虚谷,别号紫阳山人,歙县(今属安徽)人。早年以诗获知州魏克愚赏识,后随魏至永嘉,得制帅吕文德推荐。理宗景定三年(一二六二)进士,廷试原为甲科第一,为贾似道抑置乙科首,调随州教授。吕师夔提举江东,辟充干办公事,历江淮都大司干官、沿江制干,迁通判安吉州。时贾似道鲁港兵败,上书劾贾,召为太常簿。以劾王爚不可为相,出知建德府。恭帝德祐二年(一二七六),元兵至建德,出降,改授建德路总管兼府尹。元世祖至元十四年(一二七七)赴燕觐见,归后仍旧任。前后在郡七年,为婿及门生所讦,罢,不再仕。以诗游食元新贵间二十余年,也与宋遗民往还,长期寓居钱塘。元成宗大德十一年卒,年八十一。回诗初学张耒,晚慕陈师道、黄庭坚,鄙弃晚唐,自比陆游,有《桐江集》六十五卷(《剡源文集》卷八《桐江诗集序》),已佚。又有《桐江续集》,系元时罢官后所作,自序称二十卷,《千顷堂书目》作五十卷,今残存三十六卷。另有《瀛奎律髓》等行世。回以宋守土官腼颜仕元,以“大物既归周,裸士来殷商”(本集卷二五《送男存心如燕二月二十五日夜走笔古体》)开解,并谀元为“今日朝廷贞观同”(本集卷二四《送丘子正以能书入都……》),诚属可鄙,所以为周密《癸辛杂识》别集卷上所深诋。周斥其曾以梅花百咏谀贾似道,当为事实,集中有“向来世故未曾识,折腰此人(似道)觊斗升”(卷二三《三月二十日张君?约饮王子由紫霞道院酒字为韵》),即为此事之证明。因此前人虽辨周密斥方回或有私愤,而回人品确不能称道。事见本集有关诗文,明弘治《徽州府志》卷七有传。 方回诗,以影印文渊阁《四库全书》本为底本。校以清抄《虚谷桐江续集》(四十八卷,简称清抄本,藏北京图书馆),两本卷次不同,非出一源。底本诗集外之诗、校本多出底本之诗及新辑集外诗,另编一卷。

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