丁日释奠集儒士，戊日赛社驩农民。 四海干戈万事革，独此仿佛殷周因。 古礼仅存吏治落，农极憔悴儒尤贫。 章甫行市笑骂众，夫须服田科敛频。 今年五月大霖雨，旧谷已□新□□。 精凿有之敢靳价，万钱不得五斗陈。 青衿生徒□困馁，白首父老空嚬呻。 仲秋甲子雨益甚，山怀河溢阴逾旬。 庭酹坛献想草草，瘠牲酸酒羞明神。 一旦警急盗贼起，生聚未保明年春。 钱塘儿女长市井，书灯耕耒两不亲。 但知佚乐逐浮末，岂料离乱遭风尘。 丁戊二祭实素昧，竞诧潮过天凉新。 肯念道傍横死人，芙蓉金菊迎佳辰。
丁戊行
译文：
在丁日这天，会举行释奠之礼来聚集儒士；戊日之时，则举办赛社活动让农民们欢乐庆祝。
如今四海都在打仗，万事都经历着变革，唯有这丁日释奠、戊日赛社还仿佛是沿袭着殷周时期的旧俗。
古老的礼仪虽然勉强留存，但吏治却衰败不堪。农民极度憔悴困苦，而儒生更是贫穷潦倒。
那些穿着儒服在集市行走的儒生，常常遭到众人的嘲笑和谩骂；农夫辛勤耕种田地，却还要频繁地被征收各种赋税。
今年五月，大雨接连不断地下着，旧的谷物已经……新的……（原诗此处有缺字）。即便有精细加工的粮食，粮商怎敢吝惜抬高价格，一万钱都买不到五斗陈旧的粮食。
那些穿着青色衣领的书生们，陷入饥饿困境；头发花白的老人们，只能徒然地皱眉叹息。
到了仲秋甲子日，雨下得更大了，山峦像是怀抱着洪水，河水泛滥成灾，阴天持续了十多天。
在庭院里的祭祀、祭坛上的献供，想来也是马马虎虎。瘦弱的牲畜、酸涩的酒，实在不好意思用来供奉神明。
一旦发生紧急情况，盗贼兴起，民众的生命财产难以保全，真不知道明年春天会是怎样的景象。
钱塘的年轻男女们长期生活在市井之中，既不亲近读书学习，也不熟悉耕种之事。
他们只知道追求安逸享乐，从事一些浮华的末业，哪里会料到会遭遇离乱，饱受风尘之苦。
他们对丁日释奠和戊日赛社这两个祭祀活动实际上一无所知，只是竞相惊叹潮水退去后天凉的新鲜感。
又有谁会去怜悯道路旁边横躺着的死人呢？此时芙蓉花和金菊正迎来美好的时节。
关于作者
宋代 • 方回
方回（一二二七～一三○七），字万里，一字渊甫，号虚谷，别号紫阳山人，歙县（今属安徽）人。早年以诗获知州魏克愚赏识，后随魏至永嘉，得制帅吕文德推荐。理宗景定三年（一二六二）进士，廷试原为甲科第一，为贾似道抑置乙科首，调随州教授。吕师夔提举江东，辟充干办公事，历江淮都大司干官、沿江制干，迁通判安吉州。时贾似道鲁港兵败，上书劾贾，召为太常簿。以劾王爚不可为相，出知建德府。恭帝德祐二年（一二七六），元兵至建德，出降，改授建德路总管兼府尹。元世祖至元十四年（一二七七）赴燕觐见，归后仍旧任。前后在郡七年，为婿及门生所讦，罢，不再仕。以诗游食元新贵间二十余年，也与宋遗民往还，长期寓居钱塘。元成宗大德十一年卒，年八十一。回诗初学张耒，晚慕陈师道、黄庭坚，鄙弃晚唐，自比陆游，有《桐江集》六十五卷（《剡源文集》卷八《桐江诗集序》），已佚。又有《桐江续集》，系元时罢官后所作，自序称二十卷，《千顷堂书目》作五十卷，今残存三十六卷。另有《瀛奎律髓》等行世。回以宋守土官腼颜仕元，以“大物既归周，裸士来殷商”（本集卷二五《送男存心如燕二月二十五日夜走笔古体》）开解，并谀元为“今日朝廷贞观同”（本集卷二四《送丘子正以能书入都……》），诚属可鄙，所以为周密《癸辛杂识》别集卷上所深诋。周斥其曾以梅花百咏谀贾似道，当为事实，集中有“向来世故未曾识，折腰此人（似道）觊斗升”（卷二三《三月二十日张君𫐐约饮王子由紫霞道院酒字为韵》），即为此事之证明。因此前人虽辨周密斥方回或有私愤，而回人品确不能称道。事见本集有关诗文，明弘治《徽州府志》卷七有传。 方回诗，以影印文渊阁《四库全书》本为底本。校以清抄《虚谷桐江续集》（四十八卷，简称清抄本，藏北京图书馆），两本卷次不同，非出一源。底本诗集外之诗、校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编一卷。
纳兰青云