死者已无知，生者暂为客。 三年归故庐，松竹元自碧。 屡惊山中人，永卧泉下夕。 一二老朋友，何处卜兆宅。 独君有寿相，气貌不异昔。 冷官故稍卑，良畴焉从辟。 幽抱能自宽，胜味各有适。 中守神既全，外物至莫役。 未悟如梦寐，忽觉无痕迹。 眼明远堪眺，脚健险可历。 万重烟霞间，不乏仙与释。 吾侪数老翁，撰日散游策。 当有佳诗篇，付与来者觌。
次韵刘元𪸩喜予还家携酒见访三首 其三
译文：
死去的人已经没了知觉，活着的人也不过是这世间短暂的过客。
我回到故乡的旧居已三年了，庭院里的松树和竹子依旧翠绿。
山中的人多次都以为我已经去世，永远长眠在黄泉之下。
我那为数不多的老朋友啊，不知他们的墓地又选在了何处。
只有你生有长寿之相，气色容貌和往昔没有什么不同。
你担任的是清闲且品级较低的官职，又哪里有好的田亩去开垦呢。
但你能自我宽慰内心的幽思，能在各自的境遇里体会到生活的美好滋味。
内心坚守，精神便能得以保全，外界的事物就无法奴役你。
还未觉悟时就如同在梦里一般浑浑噩噩，忽然清醒后一切就好像没留下痕迹。
你眼神明亮能眺望远方，腿脚灵便可历经险地。
在那重重烟霞缭绕之处，有不少的仙人和僧人。
我们这几个老头子啊，选个日子一起去漫步游玩。
到时一定会有绝妙的诗篇诞生，把它们留给后人欣赏吧。
关于作者
宋代 • 方回
方回（一二二七～一三○七），字万里，一字渊甫，号虚谷，别号紫阳山人，歙县（今属安徽）人。早年以诗获知州魏克愚赏识，后随魏至永嘉，得制帅吕文德推荐。理宗景定三年（一二六二）进士，廷试原为甲科第一，为贾似道抑置乙科首，调随州教授。吕师夔提举江东，辟充干办公事，历江淮都大司干官、沿江制干，迁通判安吉州。时贾似道鲁港兵败，上书劾贾，召为太常簿。以劾王爚不可为相，出知建德府。恭帝德祐二年（一二七六），元兵至建德，出降，改授建德路总管兼府尹。元世祖至元十四年（一二七七）赴燕觐见，归后仍旧任。前后在郡七年，为婿及门生所讦，罢，不再仕。以诗游食元新贵间二十余年，也与宋遗民往还，长期寓居钱塘。元成宗大德十一年卒，年八十一。回诗初学张耒，晚慕陈师道、黄庭坚，鄙弃晚唐，自比陆游，有《桐江集》六十五卷（《剡源文集》卷八《桐江诗集序》），已佚。又有《桐江续集》，系元时罢官后所作，自序称二十卷，《千顷堂书目》作五十卷，今残存三十六卷。另有《瀛奎律髓》等行世。回以宋守土官腼颜仕元，以“大物既归周，裸士来殷商”（本集卷二五《送男存心如燕二月二十五日夜走笔古体》）开解，并谀元为“今日朝廷贞观同”（本集卷二四《送丘子正以能书入都……》），诚属可鄙，所以为周密《癸辛杂识》别集卷上所深诋。周斥其曾以梅花百咏谀贾似道，当为事实，集中有“向来世故未曾识，折腰此人（似道）觊斗升”（卷二三《三月二十日张君𫐐约饮王子由紫霞道院酒字为韵》），即为此事之证明。因此前人虽辨周密斥方回或有私愤，而回人品确不能称道。事见本集有关诗文，明弘治《徽州府志》卷七有传。 方回诗，以影印文渊阁《四库全书》本为底本。校以清抄《虚谷桐江续集》（四十八卷，简称清抄本，藏北京图书馆），两本卷次不同，非出一源。底本诗集外之诗、校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编一卷。
纳兰青云