三月初五日同诸友自城南游水西书事

步出城南门,衣袂飘和风。 风中有花香,不问紫与红。 万山似无罅,一水能自通。 插云石色古,喷雪滩声雄。 夙闻长庚伯,来访宣平翁。 想见巉岩间,悠然支孤筇。 吾侪复此游,啸歌渡船中。 未渡东望西,既渡西眺东。 东西互眺望,所至随不同。 乃知佳山水,变态焉可穷。 荦确陟层𪩘,茂密穿深丛。 仓卒未暇往,虚皇紫阳宫。 僧窗亦可人,修竹攒青空。 足用展极目,遥天送归鸿。 更有真趣泉,一泓磨精铜。 隶扁故自佳,韵语亦大工。 至宝识者少,烟雨埋昏雺。 英气决不泯,定复月贯虹。 万世永无极,百年俱有终。 为问羊叔子,何如王无功。 晚生未闻道,邂逅华颠童。 酒酣诗不成,归途竟匆匆。 但苦嘲诙剧,谈锋森战攻。 达人当两忘,一付亡是公。

译文:

三月初五这天,我和朋友们从城南出发去水西游玩,还把途中的事情记录下来。 我们走出城南的大门,衣摆被轻柔的春风吹拂得飘了起来。春风里弥漫着阵阵花香,也不用去分辨这花香是来自紫色的花还是红色的花。 四周的群山仿佛没有一丝缝隙,却有一条水流能够自在地穿行其中。那插入云霄的石头呈现出古朴的色泽,河滩上浪花飞溅如同喷雪,发出雄浑的声响。 我早就听闻长庚伯,此次来访宣平翁。可以想象他在那险峻的山岩间,悠然地拄着一根竹杖漫步。 我们这一行人也来这里游玩,在渡船中放声高歌。还没渡河的时候向东边眺望西边的景色,渡过河后又向西边眺望东边的风光。 东西两边相互眺望,每到一处看到的景象都不相同。这才知道这美好的山水,其变化无穷无尽,难以穷尽。 我们艰难地攀登层层山峰,在茂密的丛林中穿行。匆忙之间没有时间前往虚皇紫阳宫。 寺庙的窗户也让人感觉惬意,修长的竹子直插青色的天空。在这里足以让我们极目远眺,看着遥远的天空中归鸿远去。 还有那真趣泉,一汪泉水如同打磨过的精铜般清澈。泉边的隶书匾额写得很好,旁边题的诗句也十分精妙。 如此珍贵的景致,懂得欣赏的人却很少,它被烟雨笼罩,仿佛被昏暗的雾气掩埋。 但它的英气绝对不会泯灭,就像一定会有月亮穿透彩虹那样。 万世的时光永无止境,而人的百年生命却终有尽头。我想问,羊叔子和王无功相比,谁更出色呢? 我这晚辈还没有领悟到人生的道理,偶然间和头发花白的老者们同行。 酒喝得畅快,诗却写不出来,回家的路上十分匆忙。 只是一路上大家相互戏谑、诙谐得厉害,谈论的言辞如同激烈的战斗攻击。 豁达的人应该把这些都忘掉,全都交给那虚构的亡是公吧。
关于作者
宋代方回

方回(一二二七~一三○七),字万里,一字渊甫,号虚谷,别号紫阳山人,歙县(今属安徽)人。早年以诗获知州魏克愚赏识,后随魏至永嘉,得制帅吕文德推荐。理宗景定三年(一二六二)进士,廷试原为甲科第一,为贾似道抑置乙科首,调随州教授。吕师夔提举江东,辟充干办公事,历江淮都大司干官、沿江制干,迁通判安吉州。时贾似道鲁港兵败,上书劾贾,召为太常簿。以劾王爚不可为相,出知建德府。恭帝德祐二年(一二七六),元兵至建德,出降,改授建德路总管兼府尹。元世祖至元十四年(一二七七)赴燕觐见,归后仍旧任。前后在郡七年,为婿及门生所讦,罢,不再仕。以诗游食元新贵间二十余年,也与宋遗民往还,长期寓居钱塘。元成宗大德十一年卒,年八十一。回诗初学张耒,晚慕陈师道、黄庭坚,鄙弃晚唐,自比陆游,有《桐江集》六十五卷(《剡源文集》卷八《桐江诗集序》),已佚。又有《桐江续集》,系元时罢官后所作,自序称二十卷,《千顷堂书目》作五十卷,今残存三十六卷。另有《瀛奎律髓》等行世。回以宋守土官腼颜仕元,以“大物既归周,裸士来殷商”(本集卷二五《送男存心如燕二月二十五日夜走笔古体》)开解,并谀元为“今日朝廷贞观同”(本集卷二四《送丘子正以能书入都……》),诚属可鄙,所以为周密《癸辛杂识》别集卷上所深诋。周斥其曾以梅花百咏谀贾似道,当为事实,集中有“向来世故未曾识,折腰此人(似道)觊斗升”(卷二三《三月二十日张君𫐐约饮王子由紫霞道院酒字为韵》),即为此事之证明。因此前人虽辨周密斥方回或有私愤,而回人品确不能称道。事见本集有关诗文,明弘治《徽州府志》卷七有传。 方回诗,以影印文渊阁《四库全书》本为底本。校以清抄《虚谷桐江续集》(四十八卷,简称清抄本,藏北京图书馆),两本卷次不同,非出一源。底本诗集外之诗、校本多出底本之诗及新辑集外诗,另编一卷。

纳兰青云