野趣居士杨公远令其子依竹似孙为予写真赠以长句

尔来画工工画花,俗眼所识惟纷华。 牡丹百卉哄蜂蝶,芙蓉鸳鸯相交加。 大为屏帐小卷轴,堆红积绿供□奢。 高人瞥见付一笑,妇女小儿争惊夸。 我爱杨君画山水,要自胸中有妙理。 巴东巫峡猿夜鸣,洞庭潇湘雁秋起。 皓月明河万里天,淡墨扫成顷刻耳。 旧与结交三十年,今老而归识其子。 是父是子皆诗人,每一相逢佳句新。 西风萧寺父谓子,写此前朝朝士真。 自言画是作诗法,状貌之外观精神。 忽似老夫对明镜,翛然雪鬓乌纱巾。 野态愁容本难画,问言何得此奇怪。 得诸苦心熟在手,郢人斤斧由基射。 腰围不用黄金带,象笏紫袍贫已卖。 只消结束作樵翁,看山独立长松下。 大杨居士醉曰然,小杨居士呼来前。 眉间更著□毫一,缥缈诗仙仍酒仙。 汝不逢我作郡年,此直当酬百万钱。 今既无此无可言,聊复赠之歌一篇。

译文:

如今的画工大多擅长画花,世俗的眼光所欣赏的只有那些纷繁华丽的景象。 牡丹和各种花卉引得蜂蝶喧闹,芙蓉与鸳鸯的画面相互交织。 大的画作做成屏帐,小的画作装成卷轴,堆积着红与绿的色彩,供人享受奢华。 高雅的人看到这样的画作只是付之一笑,而妇女和小孩却争着惊叹夸赞。 我喜爱杨君画的山水,是因为他胸中自有精妙的道理。 他笔下能画出巴东巫峡猿猴在夜里的啼鸣声,能展现洞庭潇湘大雁在秋天起飞的景象。 那皓洁的明月、明亮的银河以及万里的天空,用淡墨顷刻之间就能勾勒而成。 我和杨君结交已有三十年,如今他年老归来,我也认识了他的儿子。 这父亲和儿子都是诗人,每次相逢都能说出新奇美妙的诗句。 在秋风萧瑟的寺庙里,杨君对儿子说,为这位前朝的朝士画一幅写真。 他自己说画画就如同作诗的方法,要在描绘状貌之外去观察人物的精神。 忽然间,我就好像对着明镜一样,看到画中那潇洒自在、有着雪白鬓发和乌纱巾的自己。 我那自然的神态和忧愁的面容本来就难以描绘,我问他是怎么画出如此奇特的效果。 他是经过苦心钻研且技艺娴熟,就像郢人运斧、养由基射箭一样技艺高超。 我现在不用系着黄金打造的腰带,象征官职的象笏和紫袍因为贫困也已经卖掉。 只需要打扮成一个樵夫的模样,独自站在高大的松树下看山。 大杨居士醉着说:“说得对。”然后招呼小杨居士到面前。 他说在眉间再添上一笔,这样就更像那缥缈的诗仙兼酒仙了。 你要是在我做郡守的时候遇到我,这幅画应当值百万钱。 如今既然没有这样的机会,也没什么好说的了,姑且赠你这一篇长诗吧。
关于作者
宋代方回

方回(一二二七~一三○七),字万里,一字渊甫,号虚谷,别号紫阳山人,歙县(今属安徽)人。早年以诗获知州魏克愚赏识,后随魏至永嘉,得制帅吕文德推荐。理宗景定三年(一二六二)进士,廷试原为甲科第一,为贾似道抑置乙科首,调随州教授。吕师夔提举江东,辟充干办公事,历江淮都大司干官、沿江制干,迁通判安吉州。时贾似道鲁港兵败,上书劾贾,召为太常簿。以劾王爚不可为相,出知建德府。恭帝德祐二年(一二七六),元兵至建德,出降,改授建德路总管兼府尹。元世祖至元十四年(一二七七)赴燕觐见,归后仍旧任。前后在郡七年,为婿及门生所讦,罢,不再仕。以诗游食元新贵间二十余年,也与宋遗民往还,长期寓居钱塘。元成宗大德十一年卒,年八十一。回诗初学张耒,晚慕陈师道、黄庭坚,鄙弃晚唐,自比陆游,有《桐江集》六十五卷(《剡源文集》卷八《桐江诗集序》),已佚。又有《桐江续集》,系元时罢官后所作,自序称二十卷,《千顷堂书目》作五十卷,今残存三十六卷。另有《瀛奎律髓》等行世。回以宋守土官腼颜仕元,以“大物既归周,裸士来殷商”(本集卷二五《送男存心如燕二月二十五日夜走笔古体》)开解,并谀元为“今日朝廷贞观同”(本集卷二四《送丘子正以能书入都……》),诚属可鄙,所以为周密《癸辛杂识》别集卷上所深诋。周斥其曾以梅花百咏谀贾似道,当为事实,集中有“向来世故未曾识,折腰此人(似道)觊斗升”(卷二三《三月二十日张君𫐐约饮王子由紫霞道院酒字为韵》),即为此事之证明。因此前人虽辨周密斥方回或有私愤,而回人品确不能称道。事见本集有关诗文,明弘治《徽州府志》卷七有传。 方回诗,以影印文渊阁《四库全书》本为底本。校以清抄《虚谷桐江续集》(四十八卷,简称清抄本,藏北京图书馆),两本卷次不同,非出一源。底本诗集外之诗、校本多出底本之诗及新辑集外诗,另编一卷。

纳兰青云