送赵无己之临川

古之诸侯公侯伯,今之诸侯二千石。 建邦作郡事不同,后车皆当载宾客。 钓鱼吕望朝弃竿,饭牛宁越夜辞轭。 云龙风虎机会偶,赫奕功名垂竹帛。 原尝春陵四公子,珠履三千分鼎食。 冯讙市义薄聚敛,毛遂歃盟却强敌。 梁王兔园礼词人,相如之赋枚乘七。 平津更有翘材馆,大开东阁英彦集。 徒步常何起马周,落河房琯任刘秩。 严郑公延杜子美,郭汾阳遇李太白。 朱门若止藏歌舞,无一措大研文墨。 不知稼穑友朋阙,傥非痴物亦俗物。 临川太守千骑行,谁董琴瑟护书册。 吾子从之大江西,训诱诸郎据师席。 王介甫之学误人国家,陆子静之学杂彼禅佛。 四海公论有如此,读书岂可无拣择。 若夫拟岘台登临而赋诗,不妨寄我清江纸一疋。

译文:

在古代,有诸侯公侯伯这些爵位;在如今,“诸侯”就相当于那二千石俸禄的官员。过去建立邦国和现在设置郡县,事情虽然有所不同,但无论是古代诸侯还是如今的官员,出行的后车都应当载着宾客。 就像吕望,他早晨还在钓鱼,放下鱼竿后就有了施展抱负的机会;宁越夜晚还在给牛喂饭,之后也摆脱了驾车的命运。他们如同云和龙、风和虎一样,遇到了合适的机遇,建立了显赫的功名,永垂史册。 战国时期的平原君、孟尝君、春申君、信陵君这四位公子,门下有三千穿着珠履的宾客,他们享受着奢华的生活。冯讙替孟尝君到薛地收债,以债款买义,摒弃了一味聚敛钱财的做法;毛遂在楚国的会盟上挺身而出,歃血为盟,让楚国出兵,击退了强敌。 梁孝王在兔园以礼相待文人墨客,司马相如写下了绝妙的赋,枚乘创作了《七发》。公孙弘做丞相时建造了翘材馆,大开东阁,招揽天下英才。 常何一介武夫,举荐了徒步前来的马周;房琯在落难之时,任用了刘秩。严武邀请杜甫到自己身边;郭子仪结识了李白。 那些豪门贵族,如果只知道藏纳歌舞之人,而没有一个文人来研究文墨,既不懂得农事,又缺少志同道合的朋友,即便不是痴傻之人,那也是庸俗之辈。 临川太守出行时前呼后拥,有千骑相随,不知道谁能为他操持琴瑟、守护书册。你要跟随太守前往江西,在那里登上师席,教导各位公子。 王安石的学问曾经误导了国家,陆九渊的学问又掺杂了禅佛的思想。天下人都有这样的公论,所以读书不能不有所选择。 如果你登上拟岘台,吟诗赋词,不妨寄给我一幅清江纸写下的诗作。
关于作者
宋代方回

方回(一二二七~一三○七),字万里,一字渊甫,号虚谷,别号紫阳山人,歙县(今属安徽)人。早年以诗获知州魏克愚赏识,后随魏至永嘉,得制帅吕文德推荐。理宗景定三年(一二六二)进士,廷试原为甲科第一,为贾似道抑置乙科首,调随州教授。吕师夔提举江东,辟充干办公事,历江淮都大司干官、沿江制干,迁通判安吉州。时贾似道鲁港兵败,上书劾贾,召为太常簿。以劾王爚不可为相,出知建德府。恭帝德祐二年(一二七六),元兵至建德,出降,改授建德路总管兼府尹。元世祖至元十四年(一二七七)赴燕觐见,归后仍旧任。前后在郡七年,为婿及门生所讦,罢,不再仕。以诗游食元新贵间二十余年,也与宋遗民往还,长期寓居钱塘。元成宗大德十一年卒,年八十一。回诗初学张耒,晚慕陈师道、黄庭坚,鄙弃晚唐,自比陆游,有《桐江集》六十五卷(《剡源文集》卷八《桐江诗集序》),已佚。又有《桐江续集》,系元时罢官后所作,自序称二十卷,《千顷堂书目》作五十卷,今残存三十六卷。另有《瀛奎律髓》等行世。回以宋守土官腼颜仕元,以“大物既归周,裸士来殷商”(本集卷二五《送男存心如燕二月二十五日夜走笔古体》)开解,并谀元为“今日朝廷贞观同”(本集卷二四《送丘子正以能书入都……》),诚属可鄙,所以为周密《癸辛杂识》别集卷上所深诋。周斥其曾以梅花百咏谀贾似道,当为事实,集中有“向来世故未曾识,折腰此人(似道)觊斗升”(卷二三《三月二十日张君𫐐约饮王子由紫霞道院酒字为韵》),即为此事之证明。因此前人虽辨周密斥方回或有私愤,而回人品确不能称道。事见本集有关诗文,明弘治《徽州府志》卷七有传。 方回诗,以影印文渊阁《四库全书》本为底本。校以清抄《虚谷桐江续集》(四十八卷,简称清抄本,藏北京图书馆),两本卷次不同,非出一源。底本诗集外之诗、校本多出底本之诗及新辑集外诗,另编一卷。

纳兰青云