为张都目益题爪哇王后将相图

阇婆之国古来有,其人裸体蓬厥首。 后来改号作爪哇,君僭称王妻僭后。 跣足露乳布缠腰,往往自妍不知丑。 千岛万岛南海南,谓远无虞险可守。 成周通道八蛮朝,旅獒越裳孰敢后。 真腊彭亨皆入贡,巴尚答洽尔独否。 壬辰腊月明日望,三平章往命招诱。 泉州出门七州洋,飞樯舞帆朔风吼。 五旬有余至其境,惊禽骇兽破胆走。 前主初丧后主立,国乱未定内掣肘。 生擒瞎直吃当王,癸巳三月之十九。 先降土汉必者牙,水陆引道分左右。 继获昔剌小大子,□□留屯岂容久。 所俘病亡或逋逃,穷则反噬如野□。 □秋班师会占城,诸国降表肯相受。 梢工满载槟榔果,征夫烂醉椰子酒。 生金铜钱暨百宝,搜山讨掳恣意取。 蝤蛑虾蟹玳瑁螺,芭蕉豆蔻皆可口。 风俗可怪亦可怜,食无匕筯但用手。 生年月日都不记,淫乱混杂忘牝牡。 得此诗料告者谁,滕良伯父乃吾友。 我赋长篇当凯歌,甘誓胤征同不朽。

译文:

阇婆这个国家从古时候就存在了,那里的人光着身子,头发蓬乱。后来改国号叫做爪哇,国君擅自称王,他的妻子也擅自称后。他们光着脚,露着胸脯,只用布缠着腰,还常常自我感觉很美,却不知道自己的模样在他人眼里是丑态。 在南海有千万个岛屿,爪哇觉得自己地处偏远,没有什么可担忧的,还以为凭借险要地势能够守住国土。在成周时期,天下通道畅通,八方蛮夷都来朝拜,像旅獒、越裳这些地方,谁敢落在后面呢。真腊、彭亨都来向朝廷进贡了,只有爪哇却不肯臣服。 壬辰年腊月,快到十五的时候,三位平章奉命前往爪哇进行招抚诱导。从泉州出发,进入七州洋,船上的桅杆高高耸立,船帆在北风中呼呼作响。过了五十多天到达了爪哇国境内,那场景就像惊飞的鸟儿、受骇的野兽一样,吓得爪哇人胆战心惊四处逃窜。 当时,前一任国王刚刚去世,后一任国王刚即位,国内局势混乱,各方势力互相牵制。在癸巳年三月十九日,成功生擒了瞎直吃当王。 先是有当地的土人和汉人组成的必者牙队伍投降,他们在水陆两路分别作为向导。接着又俘获了昔剌的大小儿子。军队在这里屯驻,哪能长久停留呢。那些被俘虏的人有的因病死亡,有的逃跑了,他们在走投无路的时候就会像野兽一样进行反噬。 到了秋天,军队在占城会师然后班师回朝,周边各国纷纷呈上降表,愿意归顺。船上的梢工满载着槟榔果,出征的士兵们喝着椰子酒,一个个喝得酩酊大醉。他们还搜刮了当地的生金、铜钱以及各种珍宝,在山林中四处搜寻掳掠,肆意夺取。那里的蝤蛑、虾蟹、玳瑁、海螺,还有芭蕉、豆蔻等食物都很可口。 爪哇的风俗既奇怪又让人觉得可怜,他们吃饭不用刀叉筷子,只用手抓。人们连自己出生的年月日都不记得,男女之间淫乱混杂,连基本的伦理都不顾。 告诉我这些事情,让我有了写诗素材的人是谁呢?是我的朋友滕良伯的父亲。我写下这首长篇诗作,就当作是胜利的凯歌,它会像《甘誓》《胤征》这些经典一样流传不朽。
关于作者
宋代方回

方回(一二二七~一三○七),字万里,一字渊甫,号虚谷,别号紫阳山人,歙县(今属安徽)人。早年以诗获知州魏克愚赏识,后随魏至永嘉,得制帅吕文德推荐。理宗景定三年(一二六二)进士,廷试原为甲科第一,为贾似道抑置乙科首,调随州教授。吕师夔提举江东,辟充干办公事,历江淮都大司干官、沿江制干,迁通判安吉州。时贾似道鲁港兵败,上书劾贾,召为太常簿。以劾王爚不可为相,出知建德府。恭帝德祐二年(一二七六),元兵至建德,出降,改授建德路总管兼府尹。元世祖至元十四年(一二七七)赴燕觐见,归后仍旧任。前后在郡七年,为婿及门生所讦,罢,不再仕。以诗游食元新贵间二十余年,也与宋遗民往还,长期寓居钱塘。元成宗大德十一年卒,年八十一。回诗初学张耒,晚慕陈师道、黄庭坚,鄙弃晚唐,自比陆游,有《桐江集》六十五卷(《剡源文集》卷八《桐江诗集序》),已佚。又有《桐江续集》,系元时罢官后所作,自序称二十卷,《千顷堂书目》作五十卷,今残存三十六卷。另有《瀛奎律髓》等行世。回以宋守土官腼颜仕元,以“大物既归周,裸士来殷商”(本集卷二五《送男存心如燕二月二十五日夜走笔古体》)开解,并谀元为“今日朝廷贞观同”(本集卷二四《送丘子正以能书入都……》),诚属可鄙,所以为周密《癸辛杂识》别集卷上所深诋。周斥其曾以梅花百咏谀贾似道,当为事实,集中有“向来世故未曾识,折腰此人(似道)觊斗升”(卷二三《三月二十日张君𫐐约饮王子由紫霞道院酒字为韵》),即为此事之证明。因此前人虽辨周密斥方回或有私愤,而回人品确不能称道。事见本集有关诗文,明弘治《徽州府志》卷七有传。 方回诗,以影印文渊阁《四库全书》本为底本。校以清抄《虚谷桐江续集》(四十八卷,简称清抄本,藏北京图书馆),两本卷次不同,非出一源。底本诗集外之诗、校本多出底本之诗及新辑集外诗,另编一卷。

纳兰青云