盖舆上下立乾坤，眼底无人可与论。 分数不难升地位，丝毫未易见天原。 因重文字穷羲画，速肖生徒半孔门。 斗食泮池何足凂，晦庵异姓要云孙。
送胡云峰炳文录广信二首 其一
译文：
天地之间，乾坤上下，好似有一个宏大的框架确立着世间的秩序，可在我眼中，却没有能与我深入探讨学问的人。
想要在世间提升自己的地位，从世俗的等级划分来说并非难事，但要想探究到那细微处的天理根源，哪怕只是一点点都极为不易。
你因为重视文字之学，深入钻研伏羲所画的八卦，迅速教导出众多的学生，其中不少都如同孔子门下的贤徒。
在学宫拿着微薄的俸禄，这又怎么能埋没你的才华呢？你虽是朱熹异姓的后人，却有着如晦庵（朱熹）后人般的学识和风范。
需要说明的是，“胡云峰炳文”指胡炳文，他是宋末元初著名理学家、教育家。这首诗是方回送胡炳文到广信任职时所写，整体围绕胡炳文的学识、教学成就等进行赞美。翻译时对于一些涉及古代文化和哲学概念的表述，可能会因理解不同而有差异。
关于作者
宋代 • 方回
方回（一二二七～一三○七），字万里，一字渊甫，号虚谷，别号紫阳山人，歙县（今属安徽）人。早年以诗获知州魏克愚赏识，后随魏至永嘉，得制帅吕文德推荐。理宗景定三年（一二六二）进士，廷试原为甲科第一，为贾似道抑置乙科首，调随州教授。吕师夔提举江东，辟充干办公事，历江淮都大司干官、沿江制干，迁通判安吉州。时贾似道鲁港兵败，上书劾贾，召为太常簿。以劾王爚不可为相，出知建德府。恭帝德祐二年（一二七六），元兵至建德，出降，改授建德路总管兼府尹。元世祖至元十四年（一二七七）赴燕觐见，归后仍旧任。前后在郡七年，为婿及门生所讦，罢，不再仕。以诗游食元新贵间二十余年，也与宋遗民往还，长期寓居钱塘。元成宗大德十一年卒，年八十一。回诗初学张耒，晚慕陈师道、黄庭坚，鄙弃晚唐，自比陆游，有《桐江集》六十五卷（《剡源文集》卷八《桐江诗集序》），已佚。又有《桐江续集》，系元时罢官后所作，自序称二十卷，《千顷堂书目》作五十卷，今残存三十六卷。另有《瀛奎律髓》等行世。回以宋守土官腼颜仕元，以“大物既归周，裸士来殷商”（本集卷二五《送男存心如燕二月二十五日夜走笔古体》）开解，并谀元为“今日朝廷贞观同”（本集卷二四《送丘子正以能书入都……》），诚属可鄙，所以为周密《癸辛杂识》别集卷上所深诋。周斥其曾以梅花百咏谀贾似道，当为事实，集中有“向来世故未曾识，折腰此人（似道）觊斗升”（卷二三《三月二十日张君𫐐约饮王子由紫霞道院酒字为韵》），即为此事之证明。因此前人虽辨周密斥方回或有私愤，而回人品确不能称道。事见本集有关诗文，明弘治《徽州府志》卷七有传。 方回诗，以影印文渊阁《四库全书》本为底本。校以清抄《虚谷桐江续集》（四十八卷，简称清抄本，藏北京图书馆），两本卷次不同，非出一源。底本诗集外之诗、校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编一卷。
纳兰青云
