赠马唐卿数学环中吟

宋代 • 方回

扬子云易为太玄，邵尧夫易为皇极。
温公之易曰潜虚，观物行成有七易。
环圆其形刳其中，圆则能转中则容。
譬如门牡必有牝，环中居士心与同。
车各双轮三十辐，与之运行谓之毂。
毂之两端凿窍穴，良工于此膏其轴。
老子教人举一隅，庄子推广言户枢。
圆而能容无滞碍，大德若容百川输。
居士易应有师授，言人咎休顷刻究。
厥祖三世登巍科，乃翁八旬享高寿。
环外人赋环中篇，何时吴门吾过船。
携酒与汝谈此事，月窟天根玄又玄。

译文：

扬雄把《易经》演变成了《太玄经》，邵雍将《易经》发展成了《皇极经世书》。司马光所著关于《易经》的书叫《潜虚》，加上观察事物并形成完整体系的已有七种关于《易经》的著作。

圆环有着圆形的外形，中间是空心的。圆形能够转动，空心则可以容纳。这就好比门的牡（门闩）必然有牝（闩孔）与之相配，环中居士的心境就和这环一样。

车子都有两个轮子，每个轮子有三十根辐条，和它们一起运转的部分叫做毂。毂的两端凿有窍穴，技艺高超的工匠会在这里给车轴涂上油脂。

老子用一个方面来教导人，庄子进一步推广说到了门户的转轴。圆且能容纳就不会有阻碍，有大德的人就像能容纳百川的大海。

环中居士对于《易经》应该是有老师传授的，能在顷刻之间推究出人的吉凶祸福。他的祖上三代都在科举中高中，他的父亲八十岁还享有高寿。

我这个环外人写了这篇关于环中的诗，不知道什么时候我能乘船经过吴门。

到时候我带着酒和你一起谈论这些关于《易经》的事，探讨那如月亮的归宿、万物的根源般玄之又玄的道理。