寄题婺源戴氏苍山歌

宋代 • 方回

大苍山，小苍山，有若醉翁亭外滁山环。
万梅万竹万松柏，万岩万壑超人寰。
河洛以来万万卷，上至姚姒下孔颜。
蝇头细字藏数世，晁张韩柳笔追还。
三道八韵果何用，时文之学久已删。
星源幸有此一老，妙龄早悟向上关。
明年古希满七十，不知京洛有尘阛。
花间自与鶑蝶赏，果熟朝共猿猱攀。
文人才士过从每樽酒，樵夫牧子亦许荆同班。
海内一统三十载，书文车轨过荆蛮。
捐轩弃冕考槃磵，清朝乃容此士闲。
神仙窟宅何可到，蓬莱弱水隔险艰。
安得插翅一飞往，穿深憩密弄潺湲。
王摩诘心似可拟，陶渊明径焉能扳。
既而思之各有分，命所当得天不悭。
大苍山，小苍山，此非百顷之家不能办，游人未易窥豹斑。
题诗寄往聊想像，我有把茅独蜗跧。

译文：

大苍山啊，小苍山，就好像醉翁亭外滁州的群山那样环绕着。

山上有着成千上万的梅花、竹子、松树和柏树，那数不清的岩石和沟壑，仿佛超脱了尘世。

从河洛文化以来的万万卷书籍，上可追溯到虞舜、夏禹时代，下至孔子、颜回这些圣贤。蝇头小字记录着几代人的智慧，这里的学问能让我们追回晁补之、张耒、韩愈、柳宗元的文风。

科举的三道八韵之文到底有什么用呢，那些迎合时俗的学问早就被摒弃了。

幸运的是星源有这样一位老者，他年少时就早早领悟了向上修行的关键。

明年他就到古稀之年，满七十岁了，他根本不在意京城洛阳那繁华却又充满尘世喧嚣的地方。

他在花丛中自在地与黄莺、蝴蝶一同欣赏美景，果实成熟时早上就和猿猴、猱儿一起攀摘。

文人雅士来访时，他会与他们一起举杯畅饮，就连樵夫和牧童也能与他一同相处。

如今海内统一已经三十年了，文字、车轨都统一了，文明已经传播到曾经被视为荆蛮之地。

这位老者舍弃了高官厚禄，隐居在幽深的山涧之中，在这清明的朝代，竟能容得这样的贤士悠闲自在。

那神仙居住的地方哪里是轻易能到的呢，就像蓬莱仙岛被弱水阻隔，艰险难行。

我多么想插上翅膀飞过去啊，深入山林，在静谧处休憩，把玩那潺潺的流水。

他的心性似乎可以和王维相比拟，他的行径又哪里是陶渊明能比得上的呢。

但仔细想想，每个人都有自己的命运安排，上天也不会吝啬给予。

大苍山，小苍山啊，这样的地方如果不是拥有百顷田产的人家是难以拥有的，游人也不容易看到它的全貌。

我写下这首诗寄过去，只能暂且凭借想象感受它的美好，而我只能独自蜷缩在简陋的茅屋之中。