题洪崖先生出市图

洪崖先生住何许,支离拥肿之为伍。 萧然行李偶出市,束书瓢剑略可数。 自谓生在三皇前,野鹿标枝何太古。 当时但以结绳治,书中正复作何语。 舆马络头亦复来,雪精胡为馽绁具。 只呼张老无不可,面谩三郎直戏侮。 承平无事相娱嬉,力追遐风来湛露。 一朝恍惚思草昧,此意似已厌繁膴。 千村万落荆杞生,宛是洪荒一风土。 袖中纸馿不吃草,拍手还向洪崖去。

译文:

洪崖先生住在哪里呢?他与那些看似残缺无用之物为伴。 他冷冷清清的,带着简单的行装偶然到集市上去,捆扎的书籍、水瓢和宝剑大致能数得清楚。 他自称生活在三皇之前,那时候像野鹿般自由、像树梢般自然的状态是多么的古老啊。 在那个时代,只用结绳的方法来记事治理事务,他书中究竟写了些什么内容呢? 有车马戴着络头也来到了这里,那雪白的骏马为何要备上缰绳之类的器具呢。 他只称呼张老也没什么不可以,当面戏耍唐玄宗那简直就是在开玩笑。 在太平无事的时候大家相互娱乐嬉戏,努力追慕远古的风尚,就像《湛露》诗中描绘的那样美好。 忽然有一天他神情恍惚,开始怀念那蒙昧未开化的时代,这意思似乎是已经厌烦了繁华富庶的生活。 此时,千万个村落都长满了荆棘枸杞,仿佛又回到了那洪荒时代的景象。 他袖中的纸驴不吃草,他拍着手又朝着洪崖山的方向回去了。
关于作者
宋代牟𪩘

牟𪩘(一二二七~一三一一),字献甫,一字献之,学者称陵阳先生,井研(今属四川)人,徙居湖州(今属浙江)。以父荫入仕,曾为浙东提刑。理宗朝,累官大理少卿,以忤贾似道去官。恭宗德祐二年(一二七六)元兵陷临安,即杜门不出,隠居凡三十六年,卒年八十五。有《陵阳集》二十四卷(其中诗六卷)。事见《宋元学案》卷八○,清光绪《井研县志》卷三一有传。 牟𪩘诗,以影印文渊阁《四库全书》本为底本,校以清乾隆十二年周永年刻《陵阳先生集》(简称周本)、清抄本(藏北京图书馆)。底本诗集外之诗及新辑集外诗附于卷末。

纳兰青云