白贲

致饰虽云贲则亨,含章内照乃为真。 离明外附天光发,艮止中存道体纯。 玉质未雕虹贯日,素功后绘物生春。 也应笑我元犹白,不比羔羊正直人。

译文:

这首诗围绕“白贲”展开了深刻的哲理思考,以下是它的现代汉语翻译: 虽说通过外在的修饰能达到亨通的境界,但蕴含着美好品德而内心光明才是真正的本真。 就像“离”卦所代表的光明向外依附,使得天光焕发;而“艮”卦所象征的止静蕴含其中,让道体变得纯粹。 这就如同那未经雕琢的美玉,有着如虹贯日般的品质;就像先有素底之后再绘画,能让万物焕发出春意。 大概连这“白贲”之境也会嘲笑我,至今还如此空乏无华;不像那《诗经》里正直如羔羊的人。
关于作者
宋代牟𪩘

牟𪩘(一二二七~一三一一),字献甫,一字献之,学者称陵阳先生,井研(今属四川)人,徙居湖州(今属浙江)。以父荫入仕,曾为浙东提刑。理宗朝,累官大理少卿,以忤贾似道去官。恭宗德祐二年(一二七六)元兵陷临安,即杜门不出,隠居凡三十六年,卒年八十五。有《陵阳集》二十四卷(其中诗六卷)。事见《宋元学案》卷八○,清光绪《井研县志》卷三一有传。 牟𪩘诗,以影印文渊阁《四库全书》本为底本,校以清乾隆十二年周永年刻《陵阳先生集》(简称周本)、清抄本(藏北京图书馆)。底本诗集外之诗及新辑集外诗附于卷末。

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