太玄八十一，经世加一倍。 方圆起参两，奇耦常相配。 大哉天壤间，理大独无对。 而数行其中，往往不相背。 冥探洞古今，幽讨极覆载。 吾求之瓦砾，数亦无不在。 阴阳如推车，五气如转硙。 杂然雾与珠，人物等唾欬。 恶或盗跖寿，善或伯夷馁。 人事非不明，所值互吉悔。 长平四十万，高下付一概。 谁尸造化笔，一一难归罪。 君言吾有数，万窍均大块。 试将握算推，不出范围内。 譬如埏埴人，万器同一焙。 前陶或坚牢，后陶或破碎。 中间又不同，纯驳千万态。 当时君与相，此年有真宰。 黄蛇吞舆地，或者非茫昧。 八宫卦纵横，四柱数进退。 以此尺棰义，合散无罣碍。 昔君雄少年，卢雉喝好采。 失脚落鹖冠，漕闱双奏凯。 尔来相乘除，得失赌一塞。 后夜北斗高，灿灿缀小沫。 瑟缩蛇入宇，蹭蹬鹏运海。 栖栖百巧穷，饶君三尺喙。 此来坐臯比，学子富衿佩。 喜持秘苑术，远与虚中辈。 诸公义财涩，枯槁喜一溉。 烦君测五纬，出没更明晦。 何时聚白羊，旦暮真可待。
赠心梅黄教谕
译文：
《太玄经》有八十一首，若用于经世之理，其数还可加倍。从方圆之形源于参（三）和两（二）开始，奇数和偶数就常常相互匹配。
在这广阔的天地之间，那宏大的天理独一无二，无可匹敌。而数字运行于其中，往往也不会违背天理。深入探究能洞察古今之事，细致研讨可穷极天地万物之理。我就算在瓦砾之中寻求，也能发现数理无处不在。
阴阳的变化就如同推车一般循环往复，五行之气的流转好似转动的石磨。世间万物纷繁复杂，如雾又如珠，人与万物就像唾咳而出的东西一样自然生成。恶人如盗跖却能长寿，善人如伯夷却会挨饿。人事并非不清楚明白，只是所遇之事有吉有悔。长平之战被坑杀的四十万士兵，无论贤愚都被同等对待。究竟是谁掌控着造化之笔呢，实在难以一一归罪。
您说世间万物皆有定数，就像大自然使众多窍穴发出不同声响一样，都遵循着一定的规律。试着用算筹来推算，都不会超出这个范围。这就好比制作陶器的人，众多的器物都在同一个窑中烧制。前面烧制的或许坚固耐用，后面烧制的或许破碎易坏。中间的情况又各不相同，有纯有杂呈现出千万种形态。当时的君主和宰相，这一年都有真正的主宰。黄蛇吞占舆地之事，或许并非是模糊不清的。八卦的方位纵横交错，四柱八字的数理有进有退。用这样如同一尺之棰“日取其半，万世不竭”的道理来看，事物的聚合离散都没有阻碍。
过去您年少气盛，玩博戏时大声呼喊着期待好彩头。不小心踏入仕途，在漕试的考场上两次奏捷。从那以后人生有了各种乘除变化，得失就像一场赌局。往后夜晚北斗星高高挂起，闪烁的星光如同缀着的小泡沫。蛇瑟缩着爬进屋子，大鹏艰难地在海上飞行。您四处奔波却百事不顺，就算您有善辩的口才也无济于事。
如今您坐在讲席之上，身边学子众多，身着整齐的服饰。您喜欢秉持着神秘的学术，能与虚中那样的人相媲美。各位公卿在义财方面吝啬，而您如同一场及时雨，让枯槁的人得到滋润。烦请您测算五星的运行，它们的出没和明暗变化。什么时候能聚集财富，或许早晚真的可以期待。
纳兰青云