送舜禅往庐山

行脚须具行脚眼,当以前辈为标格。 近来丛席说庐山,禅子竞趋不吴越。 汝今直往虎侯溪,一香三拜依位立。 棒如雨点打将来,当下知归方是行脚事云毕。

译文:

外出云游行脚修行,必须具备行脚人的独特眼力,应当把前辈们当作自己的标准和楷模。 近些日子以来,丛林讲席上都在谈论庐山的修行宝地,禅门弟子们都争着往那里去,都顾不上吴越这些地方了。 你如今要径直前往虎侯溪,在那里拈上一炷香,虔诚地行三次拜礼,然后依照位次站立。 如果那里的师长像雨点一样密集地用禅棒打来,你能当下明白其中的禅机,知道回归本心,这才算是行脚修行之事圆满完成了。
关于作者
宋代释月磵

释月磵(一二三一~?),理宗绍定四年生。受经于黄龙寺,宝祐四年(一二五六),隶籍庆元府天童寺。景定五年(一二六四),由饶州荐福寺首座入住信州鹅湖仁寿寺。继住栖贤妙果寺。元世祖至元十七年(一二八○),入住饶州荐福寺,于成宗大德三年(一二九九)秋退出,同年十二月再入。未久或即谢世。为南岳下二十一世,西岩了慧禅师法嗣。有《月磵禅师语录》二卷,收入《续藏经》。事见《语录》及其中《隠静空岩长老请赞》。 释月磵诗,以辑自《语录》的偈颂及其中单编的诗,编为二卷。

纳兰青云