羁燕四十余日归兴殊切口占赋归 其五

宋代 • 汪梦斗

身到嬴秦古塞垣，茫茫禹迹故皆存。
近来粤客通南货，旧日燕人祭北门。
治极汉唐犹驳杂，功侔禹稷有根源。
纪纲法度于何是，归醉床头老瓦盆。

译文：

我亲身来到了当年嬴秦时期的古老边塞城墙处，放眼望去，大禹当年治水所留下的痕迹依旧茫茫然地留存于这片土地上。

近些日子，来自广东一带的客商频繁往来，进行着南方货物的贸易；而旧时的燕地百姓还保留着祭祀北门的传统习俗。

即便到了治理达到鼎盛的汉朝和唐朝，国家的统治也还是存在着不纯粹、不完美的地方；但那些功绩能与大禹、后稷相媲美的人，他们的治国之道是有着深厚根源的。

可是如今国家的纲纪法度究竟怎样才是正确合理的呢？这实在让人困惑，还是回去醉倒在床头那破旧的瓦盆旁吧。