书草屋壁

宋代 • 宋蒲寿宬

天地无终穷，万物乃刍狗。
勿夸杏为梁，何如瓮作牖。
昔闻巢氏民，仁义亦奚有。
蠢蠢不识知，居居自醇厚。
今来丰屋士，文法困绳纽。
力竞蝜蝂虫，计生养狙叟。
谁家甲第巍入云，何人鹑衣不掩肘。
岂知鬼瞰因高明，安得春阳到穷蔀。
蜗庐能几何，蛮触胜亦负。
忆我柴桑翁，荒宅十余亩。
草屋八九间，柴门五株柳。
野水滋粳𥺌春畦，足葱韮永日。
为琴书停云，念亲友仪秦。
枉饶舌施龙，漫多口白衣。
苍狗安可知，不夷不惠自可否。

译文：

天地是无穷无尽、永恒存在的，世间万物在它面前就如同祭祀时用草扎成的狗一样，看似重要实则渺小而无足轻重。
不要去夸耀用杏木做房梁的奢华，倒不如用破瓮当作窗户来得实在。
从前听说有巢氏时期的百姓，那时候哪有什么仁义道德的概念呢？
他们懵懵懂懂、浑浑噩噩，没有过多的知识和算计，却生活得质朴而纯厚。
如今那些居住在高大宽敞房屋里的人，被繁琐的法律条文和规矩束缚得动弹不得。
他们像蝜蝂虫一样，竭尽全力去追逐功名利禄，又像养猕猴的老人一样，处心积虑地算计着得失。
不知道谁家的豪宅高耸入云，又有谁穿着像鹌鹑羽毛一样破烂的衣服，连手肘都遮不住。
难道不知道富贵显赫会招来鬼神的窥视吗？又怎么能让春天的阳光照到那些穷困偏僻的角落呢？
蜗牛的壳那么小，里面的两只小虫争斗，无论谁胜谁负又有什么意义呢？
我想起了柴桑的陶渊明先生，他有十几亩的荒宅。
里面有八九间草屋，柴门前种着五棵柳树。
野外的水滋润着稻田，春天的菜畦里长满了葱和韭菜，足够他日常食用。
他整天抚琴读书，写下《停云》诗来思念亲友；那些像张仪、苏秦一样巧舌如簧的人，在他面前都是枉费口舌。
世事如同白云苍狗，变幻无常，谁能预料呢？他既不像伯夷那样清高，也不像柳下惠那样随和，自有自己的判断和选择。