示湖田庵僧

宋代 • 方逢振

千里渴骥奔横川，万松滴翠蜿蜒盘。
我来庐墓分一龛，纸窗摇动卓锡泉。
铸钟𩊭鼓买祭田，云冠雪衲聊结缘。
昆仑石壁蛟龙渊，呵禁守护灵物专。
六根五蕴洗不蠲，山鬼不肯降太颠。
内热正坐饥火煎，睡蛇灭尽方安眠。
君不见沩山禅，刚把铁牛鼻孔穿。
犯人禾稼痛挞鞭，常见迥迥在我前。
又不见高公嵬，天遣妖魔下玉𫐌。
试我楞壁坚，不知死灰无复燃。
我游诸方三十年，出入无界参人天。
不羡翚绀碧捐金钱，不羡高堂会食罗大午，只羡当年开祖师贤。

译文：

### 整体解析与翻译
这是宋代方逢振写给湖田庵僧人的一首诗，诗中运用丰富的意象，表达了诗人对禅意的感悟和追求，也提及自己的人生经历与修行态度。以下是逐句翻译：

### 前四句
“千里渴骥奔横川，万松滴翠蜿蜒盘。”
一匹渴极了的骏马在千里之遥奔向那横亘的河流，万棵松树翠色欲滴，枝干如同蜿蜒的长蛇盘绕着。

“我来庐墓分一龛，纸窗摇动卓锡泉。”
我来到这里，在墓旁搭建草庐守孝，在庵中分得一个小佛龛居住。那简陋纸窗的光影在卓锡泉的波光中摇曳晃动。

### 中间六句
“铸钟𩊭鼓买祭田，云冠雪衲聊结缘。”
铸造大钟、制作鼓具，购置祭祀用的田地，我戴着像云朵般的帽子，身着如雪的僧袍，暂且与这佛门结下一段缘分。

“昆仑石壁蛟龙渊，呵禁守护灵物专。”
这地方的石壁如同昆仑一般险峻，下面是蛟龙潜藏的深潭，仿佛有神灵专门呵斥禁止闲人靠近，守护着这里的灵物。

“六根五蕴洗不蠲，山鬼不肯降太颠。”
我的六根（眼、耳、鼻、舌、身、意）和五蕴（色、受、想、行、识）的烦恼，就算不断清洗也难以消除干净，山中的鬼怪也不肯让我这过于癫狂的状态平静下来。

“内热正坐饥火煎，睡蛇灭尽方安眠。”
我内心烦躁不安，正是因为饥饿的欲火在煎熬着我。只有把内心的杂念，就像那睡梦中的蛇一样全部消灭，才能安然入眠。

### 再四句
“君不见沩山禅，刚把铁牛鼻孔穿。”
你难道没听说过沩山禅师的禅法吗？他能像精准地穿过铁牛的鼻孔一样，洞察事物的关键。

“犯人禾稼痛挞鞭，常见迥迥在我前。”
（沩山禅师对待犯错的人）就像有人践踏了庄稼会被狠狠鞭打一样，他那明察秋毫的形象常常清晰地浮现在我眼前。

“又不见高公嵬，天遣妖魔下玉𫐌。”
你又是否知道高公嵬的故事呢？上天派遣妖魔乘坐华丽的车子降临来考验他。

“试我楞壁坚，不知死灰无复燃。”
（这些考验）就像来试探我是否有像面对楞伽山壁一样坚定的意志，却不知道我这颗心早已如死灰一般，不会再复燃凡俗的欲念。

### 最后四句
“我游诸方三十年，出入无界参人天。”
我游历各方已经三十年了，在世间和佛门之间自由出入，参悟人与天的道理。

“不羡翚绀碧捐金钱，不羡高堂会食罗大午。”
我既不羡慕那些用青红色和碧色装饰寺庙、捐献大量金钱的人，也不羡慕在高堂之上享用丰盛食物的生活。

“只羡当年开祖师贤。”
我只羡慕当年开创这寺庙的祖师的贤德啊。