李士宏得芗林五老石于野人

宋代 • 赵文

芗林丑石何曾丑，化为五老如此寿。
高低俯仰各有意，清润坚贞皆可友。
剜劖刻削巧戏剧，谁为此者鸿蒙叟。
铜盆古雅出高丽，玉筯清奇原史籀。
向翁神游渺何许，此物亦落何人手。
野人得之安所用，光怪出屋惊田妇。
天生尤物必有属，诗老得之端不偶。
不须拄杖穿寒云，几案之间有庐阜。
先生自是五山一，视真庐阜犹培𪣻。
如何得此亦惊喜，便欲赋诗为不朽。
醉僧痴望作怪供，持此或可博升斗。
壶中九华竟不得，坡老叹息不离口。
仇池不借王驸马，诗卷纷纷愁逆取。
达人著想亦未免，何异儿童贪餠糗。
蛾眉山高隔云雾，此物今知属谁某。
世间奇宝虽可玩，鬼夺客偷谁使守。
先生一笑付偶然，吾欲藏之无何有。

译文：

芗林的那些丑石啊，其实哪里丑呢？它们幻化成了如同“五老”一般长久存在的模样。这五老石高低错落、或俯或仰，各自都有着独特的意态；质地清润、品性坚贞，都像是可以结交的好友。这些石头仿佛是经过精心雕琢刻画而成的奇妙景观，可又有谁能做出这样的杰作呢，怕是鸿蒙时代的老者吧。

那搭配石头的铜盆，古雅不凡，出自高丽；石头上的纹理，如玉石般清奇，好似是源于史籀的书法。往昔向子諲（芗林居士）的神魂遨游到了哪里呢？这五老石又落到了谁的手中。一个山野之人得到了它们，又能有什么用呢？石头散发的奇异光彩从屋内透出，惊到了田间劳作的妇人。

天生的珍贵之物必定会有其归属，诗老（李士宏）得到它们，实在不是偶然。不用拄着拐杖去穿越寒冷的云雾去庐山了，在几案之间就仿佛能看到庐山的景致。先生您本就是如五座名山一般的人物，看待真正的庐山就如同小山丘一样。可为何得到这五老石也如此惊喜，还想要赋诗让它流传不朽呢。

那些醉僧痴痴地望着这石头，把它当作奇异的供奉之物，拿着它或许还能换来些许粮食。当年苏轼想要壶中九华石最终没能得到，叹息之声不绝于口。王驸马不肯借仇池石，众多诗人纷纷写诗表达愁闷，生怕用强硬手段去索取。

豁达之人有这样的念想也在所难免，这和小孩子贪吃糕点又有什么不同呢。峨眉山峰高耸，被云雾阻隔，如今也不知道那里的奇宝属于谁。世间的奇珍异宝虽然可以赏玩，但谁又能保证不被鬼夺去、不被客人偷走呢。先生您一笑而过，只当作偶然之事，我也想把这石头收藏在那虚无的境界里。