太极肇判两仪生，其中人为万物灵。 人亦天地一物耳，独以道义超众形。 立为三才中宇宙，发挥天地经人伦。 兹事初非外烁伐，毫发皆备七尺身。 后生可畏如日出，千金之躯岂可轻。 寸阴可惜莫虚掷，百年安得长青春。 有力如虎当猛省，何况责望深父兄。 不通六籍不是学，未了三才未是人。 希圣必须志尧舜，希贤必用为颜曾。 义理彝伦精讲究，礼乐制度须详明。 体用源流务透彻，血脉文理仍流行。 会通两尽始无碍，范围未始离曲成。 无尘胸次贮万卷，拔山笔力扛千钧。 不用高枕卧丘壑，用之家齐国治天下平。 不但匹夫匹妇皆获所，草木鱼鼈咸清宁。 此皆后进本分事，不为干利与求名。 更须扫除谑浪傲惰态，打并嗜欲声色情。 一物一则同一敬，牢守孔孟张朱程。 吃紧工夫决有效，令闻广誉垂千龄。 英雄气概为则是，一变至道非难能。 君不见四十五十无闻不足观，总是惰而不学昏昏贸贸枉生天地间。
劝学歌
译文：
在太极开始分化，天地阴阳（两仪）诞生之后，在这世间，人是万物中最具灵性的存在。
其实人也不过是天地间的一种事物罢了，但唯独人能凭借道义超越其他万物的形态。人站立于天地之间，与天地并称为“三才”，在宇宙中发挥着重要作用，能够梳理天地的规律，规范人间的伦理道德。
这些道理和能力并非是从外界强加给人的，人的身体里其实早已具备了所有的道义和智慧。
年轻人充满希望，就像初升的太阳一样，他们有着千金难换的宝贵身躯，可不能轻视自己。每一寸光阴都非常珍贵，千万不要虚度，人的青春短暂，哪能一直保持年轻呢？
哪怕你有像老虎一样的力气，也应该猛然醒悟过来，更何况父母兄长对你寄予了深厚的期望。
不精通六经（《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》）就不算真正的学问，不明白天、地、人三才的道理就不算真正的人。
想要成为圣人，就一定要以尧、舜为志向；想要成为贤人，就应该学习颜回、曾参的品德和学问。对于义理和伦理道德要精心研究，对于礼乐制度也必须详细了解。
对事物的本体和作用、根源和流变都要透彻理解，让知识就像血脉一样流畅贯通。融会贯通、全面掌握之后才能在学习和实践中没有阻碍，即便有所约束也能自然地成就事业。
要让自己的胸怀像没有尘埃的空间一样，容纳万卷诗书，还要有像能拔起大山般的笔力，扛得起千钧的文章。
不要只想着在山林中高枕无忧地隐居，要把所学用于治理家庭、国家，使天下太平。
这样做不只是让普通百姓都能安居乐业，就连草木鱼鳖等万物也能过上清净安宁的生活。
这些都是年轻后辈应尽的本分，不是为了追求利益和名声。
还必须扫除戏谑、傲慢、懒惰的态度，摒弃对物质享受和声色之娱的嗜好。对待每一件事都要怀着恭敬之心，牢牢坚守孔子、孟子、张载、朱熹、程颢、程颐等大儒的学说。
下苦功夫学习一定能见到成效，美好的名声和广泛的赞誉将会流传千年。
要有英雄般的气概，做到这些，达到完美的道德境界也并非难事。
你难道没看到，人到了四五十岁还没什么名声，就不值得一看了吗？这些人总是懒惰而不学习，糊里糊涂地枉活在天地之间。
纳兰青云