劝考亭收文公书兼聚书

孟氏继孔徂,凤鸟竟寂寞。 千年性命传,造化欲废阁。 生人无所之,死者不可作。 人心万山隔,治统千大落。 天生周与程,得手始撑拓。 百年复考亭,体用遂磅礴。 精密洗麤疏,深厚驱浅薄。 窾郤靡不周,混沌元无凿。 谁家不藏书,心目迷博约。 身为行秘书,所适常迷错。 考亭三十匣,独为百川壑。 万善始有条,列圣元非昨。 千派得一原,灵龟不劳灼。 卷帙浩无边,要处自如跃。 岁月荒苔生,风雨惟丹雘。 翁死六十年,辄起人哀乐。 同心在咫尺,闵此无声铎。 为推去后心,如受生前托。 倬彼得不磨,坏乎頼爰度。 人心已开辟,万象森冲漠。 重搆理斯文,同盟敢无诺。

译文:

孟子继承孔子之后去世,凤凰从此不再出现,世间一片寂寥。 这千年来儒家关于性命的学说传承几乎中断,仿佛大自然的安排都要将其废弃搁置。 活着的人不知该遵循怎样的道理前行,逝去的贤圣也无法复生给予指引。 人心之间犹如被万重山峦阻隔,难以相通,国家的治理传统也已大大衰落。 上天诞生了周敦颐和程颢、程颐,他们才开始着手支撑拓展儒家的道统。 百年之后又有了朱熹(考亭),使得儒家学说的本体和应用都变得气势磅礴。 他的学问精密细致,洗去了以往的粗疏;深厚扎实,驱走了浅薄浮躁。 学问的每一处细微之处都考虑周全,就像未被开凿的混沌,浑然天成。 如今谁家没有藏书呢?但人们往往被众多的书籍迷惑,分不清广博和简约的关系。 有些人自己就像会行走的图书馆,可行动做事却常常迷乱错误。 朱熹的三十匣著作,就像百川汇聚的大海。 世间众多的善道从此有了条理,历代圣贤的理念也不再模糊。 众多流派有了统一的源头,就像有了灵龟指引,无需再费力去占卜探索。 他的书卷浩繁无边,但关键要点却清晰明了。 然而岁月流逝,这些书籍上已生出荒苔,历经风雨,只有那朱红色的颜料还残留在上面。 朱熹去世六十年了,人们总是为此感到悲喜交加。 志同道合的人近在咫尺,都怜悯这些书籍如今无声无息,没有发挥应有的作用。 我们要推想他身后的心愿,就如同当面接受了他生前的嘱托。 要让他的学说永垂不朽,即便有所损坏也能依靠我们的努力去修复。 如今人心已经被儒家思想开启,世间万物都显得井然有序又蕴含深意。 我们要重新整理弘扬这斯文之道,一同盟誓,怎敢不应诺呢!
关于作者
宋代陈普

陈普,字尚德,号惧斋,世称石堂先生。南宋淳佑四年(1244年)生于宁德二十都石堂(今属蕉城区虎贝乡文峰村)。南宋著名教育家、理学家,其铸刻漏壶为世界最早钟表之雏形。

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