感兴

宋代 • 陈普

千载荷神物，四书与五经。
勋华生万民，孔颜真仪刑。
本原尽溟漠，日用垂日星。
疾契虎豹变，力行凤凰庭。
感通穷有气，润泽周流形。
拟议辄破的，宰制动发硎。
达即雨天下，穷足春林坰。
自从孟子没，斯义久晦冥。
歆雄暨马郑，熠熠暗飞萤。
韩柳至欧苏，亦如醉不醒。
白昼瞠两目，不见太山青。
蕙兰亘九畹，鼻塞不闻馨。
浩浩大城府，无人为抽扃。
宗庙失雄丽，楼阁迷岩亭。
渊渊楚七泽，渺渺东沧溟。
不识海若面，雄论夸扬舲。
名为指南车，认癸作丙丁。
名夸能作室，戺夹如堂厅。
异端塞宇宙，不能别渭泾。
夜光耿砂砾，掉臂不留停。
文章王介甫，种棘满朝廷。
匹夫持伪辩，六合为血腥。
读书不精义，落落空摇精。

译文：

这首诗理解起来有一定难度，下面是尽量准确通顺的现代汉语翻译：

千年来承载着神圣之道的事物，便是《四书》和《五经》。
它们的功劳能让万民获得兴盛，孔子和颜回真是世人的楷模典范。
这些经典的本原幽深渺茫难以捉摸，但其日常应用却像太阳和星星一样光辉垂照。
要急切地契合经典而有像虎豹换毛般的显著变化，努力践行于如凤凰翱翔的光明之境。
与经典感悟相通能穷尽天地间的生气，其润泽能遍布万物的形体。
对经典深入思考探讨就能精准切中要害，主宰事物的行动如同新磨的刀刃般锋利。
得志显达时能像甘霖普降天下，穷困不得志时也足以让山林郊野焕发生机。
自从孟子去世之后，这些义理长久地被隐晦蒙蔽。
扬雄、刘歆以及马融、郑玄等人，就像那微弱闪烁的萤火虫。
韩愈、柳宗元到欧阳修、苏轼等人，也如同喝醉了酒一般不清醒。
他们就像在白昼瞪着双眼，却看不见泰山的青翠。
如同蕙兰长满了大片土地，他们却鼻塞闻不到那芬芳。
学问的宏大深邃之处，没有人去打开它的门户。
宗庙失去了雄伟壮丽的气象，楼阁也让人分不清是在山崖还是亭台。
那深沉广阔如楚国的七大湖泽，又像那渺远无边的东海。
不认识海神的真面，却在那里夸夸其谈地议论小船。
号称是指南车，却把北方认成了南方。
自夸能建造房屋，却连台阶和堂厅都没弄明白。
异端学说充斥整个宇宙，人们不能分辨是非善恶。
如同夜光宝玉混在砂砾之中，人们却甩着胳膊走过不停留。
王安石写文章著书立说，却像在朝廷里种下了荆棘。
一个普通人凭借虚假的辩说，让整个天下陷入了血腥纷争。
读书却不能精研其中的义理，只能是空虚地徒费精神。