人为万物灵,无处不可见。 天地生物心,得人始周遍。 有心郑国渠,关中为富衍。 三十六陂流,江南谷为贱。 况如禹沟洫,流注周丘甸。 是皆人所能,区画固为善。 有力皆必为,有知悉能辨。 亦可展经纶,未足穷圣彦。 有如一隅地,同出天地奠。 未尝阻耒耜,亦堪致芬荐。 陂塘不能及,桔橰亦非便。 凿井设辘轳,祇益增疲倦。 何人静中眼,潜窥出灵变。 种种田器中,众美独车擅。 鸠集群朴樕,搆以天丝线。 纵交合散杂,骨节不凌僭。 相续同相生,如纽亦如辫。 三十幅一毂,体用无迷眩。 轧轧远有声,在田恍龙战。 吸吐皆自能,先后迭相禅。 形如先天图,运若坤灵扇。 东西隔参辰,出没递隠见。 升腾为银河,不足惟小欠。 长流尽碧涧,腑脏悉充羡。 金龙吐琼液,急速如过电。 合凑作波涛,飘洒余雨霰。 远观骤倾泻,近看避沼溅。 陂渠虽隔绝,流水足怜羡。 云雨尽虚无,千亩自葱蒨。 岂徒美粳稻,且复肥䲡鳝。 火轮亭午时,田头捩飞练。 老农茅屋中,华胥梦方晏。 逸逾他百倍,劳止岁一缮。 明代造化劳,幽无鬼神谴。 上帝安高居,赤子愈增眷。 冯夷被人使,独得无腼面。 人心一一妙,智巧弥宇县。 秦蜀想皆然,不但吾福建。 此物亦易知,何堪太夸衒。 闲居百无为,聊用娱笔砚。
水车
译文:
人是世间万物中的灵长,智慧和创造力在各处都能显现。
天地孕育万物的心意,因为有了人才能周全完备。
就像有了郑国渠这样伟大的水利工程,关中地区才变得富饶繁盛。
江南有三十六陂的水流灌溉,稻谷产量大增,粮价变贱。
更不用说大禹治水时挖掘的沟渠,水流遍布四周的乡村田野。
这些都是人类能够做到的,规划设计本来就十分精妙。
只要有力量就一定会去行动,有智慧就能明辨事理。
这也可以展现人们的治理才能,但还不足以穷尽圣贤的智慧。
就拿某一块地方来说,同样是天地所奠定的。
这里从未阻碍过耕种,也本可以获得好收成献祭神灵。
然而,池塘的水无法流到这里,使用桔槔提水也不方便。
凿井并设置辘轳,只会让人更加疲倦。
不知是何人在平静中独具慧眼,暗中观察并创造出神奇的变化。
在众多的农具之中,水车独自拥有众多优点。
它聚集了各种短小的木材,用巧妙的方法连接起来就像用天丝编织。
纵横交错、聚合离散十分复杂,但各个部件的衔接却井然有序,毫不混乱。
它的部件相互连接如同生命的延续,像纽扣又像辫子一样紧密。
就像三十根辐条围绕一个车毂,它的本体和功用清晰明了,不会让人迷惑。
水车转动时发出轧轧的声响,在田间仿佛巨龙在争斗。
它自己就能吸水、吐水,前后运作相互承接。
它的形状如同先天八卦图,运转起来就像大地的神扇。
它的部件如同参星和辰星一样,在东西两端交替出现和隐没。
水从水车上升腾起来,几乎可以和银河媲美,只是规模稍小。
长长的水流汇入碧绿的山涧,让田地的“脏腑”都得到充分的滋润。
水从水车中涌出,就像金龙吐出琼浆玉液,速度快如闪电。
水流汇聚成波涛,如细雨和雪霰般飘洒。
远远望去,水急速倾泻而下;走近观看,要避开飞溅的水花。
虽然和池塘水渠隔绝,但有了水车的流水也足以令人羡慕。
即便没有云雨,千亩农田也能变得郁郁葱葱。
它不仅让粳稻长得饱满美观,还能让䲡鳝长得肥壮。
当如火的太阳高悬中天,水车在田头转动,仿佛拧动着飞扬的白练。
老农在茅屋中,正沉浸在美好的梦乡。
使用水车的安逸超过其他劳作百倍,一年只需修缮一次。
它彰显了大自然的功劳,又不会受到鬼神的谴责。
上天安然高居,更加眷顾百姓。
连河神冯夷都被人驱使,难道不会感到羞愧吗?
人心个个都很奇妙,智慧和巧思遍布天下。
想来秦地和蜀地也是如此,不只是我们福建。
水车这件东西也容易了解,实在不值得过分炫耀。
我闲居在家无所事事,姑且用笔墨来记录它以作消遣。
纳兰青云