玉山东岳

宋代 • 陈普

岱宗夫如何，齐鲁青已了。
云胡遍天下，爨婢得祭祷。
五岳视三公，称帝何所考。
益以天齐名，僭窃良不小。
置司七十二，妄诞出意表。
冤哉张睢阳，夜夜蝙蝠绕。
渎神既已多，逆理尤不少。
泰山即林放，末俗空扰扰。
生辰用莫春，兹事可绝倒。

译文：

这首诗是对当时东岳祭祀等现象的批判与思考，以下是大致的现代汉语翻译：

那泰山到底是怎样的存在呢，在齐鲁大地，它那青色的峰峦连绵不断，景色壮美，早已闻名遐迩。

可为什么它的信仰和祭祀却遍布天下，就连烧火做饭的婢女都能去祭祀祈祷。

五岳就如同朝廷中的三公之位，可把泰山之神称为“帝”，这又有什么依据可以考证呢？

再加上给泰山加上“天齐”的名号，这种僭越窃用的行为实在是很严重。

泰山还设置了七十二个职司，这些说法荒诞得超乎想象。

冤枉啊，张睢阳（张巡），他死后却落得个夜夜只有蝙蝠环绕的境地（暗指张巡这样的忠烈得不到应有的尊崇）。

亵渎神灵的事情已经很多了，违背常理的情况更是不少。

泰山就如同林放（孔子时代问礼之本的人），可这末世的习俗却让人空自烦扰。

把泰山神的生辰定在暮春时节，这种事情真让人觉得荒唐可笑。