赤壁赋中四句 耳得之而为声

司聪坎体本来清,举世都将贮笛筝。 饱听翛翛北窗吹,人间能有几长庚。

译文:

### 《赤壁赋》中“耳得之而为声” 这不是整首诗哦,“耳得之而为声”出自苏轼《赤壁赋》,它单独的意思是:耳朵听到了,就成为美妙的声音。完整的句子是“耳得之而为声,目遇之而成色,取之无禁,用之不竭”,连起来翻译就是:耳朵听到了就成为美妙的声音,眼睛看到了就成为悦目的颜色。获取它们没有人禁止,享用它们也不会竭尽。 ### 陈普《司聪坎体本来清》 这是宋代陈普写的一首诗,以下是用现代汉语翻译: 耳朵司掌听觉,它原本的本性是纯净清明的,可这世上的人都把它用来容纳那些世俗的乐曲(就像把笛子、古筝等乐器的声音都装进去,暗指人们只关注世俗享乐之音)。 我尽情聆听着北窗外那舒缓悠长的风声,在这人世间,能像长庚星(金星,这里可能用来比喻品德高尚、有超凡见识的人)一样纯净、超脱的人又能有几个呢?
关于作者
宋代陈普

陈普,字尚德,号惧斋,世称石堂先生。南宋淳佑四年(1244年)生于宁德二十都石堂(今属蕉城区虎贝乡文峰村)。南宋著名教育家、理学家,其铸刻漏壶为世界最早钟表之雏形。

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