七月七日

西风扫残暑,微月澹新秋。 相传织女星,今夕嫁牵牛。 翩翩联鹊桥,亭亭拥龙辀。 多少乞巧人,笑语穿针缕。 吾尝夜观象,细与推其由。 惟有五纬星,顺逆有去留。 经星二十八,历历如缀旒。 万古俨不动,分列十二州。 其余众常星,烂然满空浮。 休咎必有证,君德修不修。 胡独牛与女,不与众星侔。 乃知尘世人,配偶相绸缪。 少陵号诗史,万象穷冥搜。 亦云年年渡,秋期何用愁。 彼哉柳河东,抱拙不自谋。 旁趋事曲折,窃效儿女求。 谁与倡邪说,诞谩不复收。 淫亵转相袭,寖使其辞浮。 仙槎倘可乘,我欲凌空游。 再拜二星灵,一洗千古羞。 天高不可问,河汉空西流。

译文:

秋风轻轻吹过,扫去了残留的暑气,一弯微微发亮的月亮,给初秋增添了几分宁静与淡雅。 民间一直流传着,在今天这个夜晚,织女星要嫁给牵牛星。 他们的喜鹊桥翩翩相连,织女优雅地坐在华美的车中,由龙来拉着车。 有好多渴望乞巧的人,欢声笑语中穿针引线,向织女祈求灵巧的手艺。 我曾经在夜晚观察天象,仔细探究其中的缘由。 只有金、木、水、火、土这五颗行星,有时顺行,有时逆行,有去有留。 二十八星宿,清清楚楚地排列着,就像帝王冠冕上缀着的玉串。 它们从古至今庄严地静止不动,分别对应着地上的十二州。 其他那些普通的星星,闪耀着光芒,满满地飘浮在天空中。 人间的吉凶祸福必定会有相应的征兆,这和君主是否修德有关。 为什么偏偏牛郎星和织女星,和其他星星不一样呢? 由此我明白了,世间的人啊,夫妻之间感情深厚,相互陪伴。 杜甫号称“诗史”,能把世间万物都细致地描绘出来。 他也说牛郎织女年年都能渡河相见,到了秋天的约会之期又何必忧愁呢。 那柳宗元啊,性格固执,不懂得为自己谋划。 他偏离正道,做些弯弯绕绕的事,偷偷模仿那些小儿女向织女乞巧。 是谁倡导了这种邪说,让它荒诞得一发不可收拾。 这种低俗的说法代代相传,使得相关的言辞也变得虚浮不实。 要是能乘坐仙人的木筏,我真想飞到天空中去遨游。 我要恭敬地向牛郎、织女二星神灵礼拜,洗刷这千古以来的羞耻。 可是天空高远,我无法去质问,只有银河空自向西方流淌。
关于作者
宋代于石

于石(一二四七~?)(生平据本集卷一《邻叟招饮》“三十将远游,海波忽扬尘”推定),字介翁,号紫岩,晚号两谿,兰溪(今属浙江)人。宋亡,隠居不仕,一意于诗,生前刊有集七卷,卒后散失,由门人吴师道就藏本及所藏续抄者选为《紫岩诗选》三卷。事见《吴礼部集》卷一七《于介翁诗选后题》,明万历《金华府志》卷一六、《宋季忠义录》卷一三有传。 于石诗,以影印文渊阁《四库全书》本为底本,校以清朱彝尊钞本(简称朱本,藏北京大学图书馆)、清光绪于国华留耕堂刻傅增湘校本(简称傅校本,藏北京图书馆)。新辑集外诗附于卷末。

纳兰青云