苍梧閟弓剑，阿阁无祥禽。 鲁叟已长喟，矧敢求之今。 区区莲勺人，伯气方浸淫。 纪年侈嘉瑞，作物诚何心。 隠显殆偶然，岂必闻韶音。 黄河千丈浑，岁月亦已深。 矫首不可俟，甪里芝山阴。
杂言 其一
译文：
苍梧山封存着舜帝的弓剑（传说舜帝南巡死于苍梧之野），那高阁之上也不见象征祥瑞的凤凰降临。
当年孔子就曾长久地喟然长叹（孔子曾感叹凤鸟不至），更何况在如今这个时代，又怎敢奢望出现那样的祥瑞之景呢。
那些像莲勺人（指代追逐名利、虚夸祥瑞之人）一样的小人物，他们那浅薄的意气正四处蔓延。
他们热衷于用一些所谓的祥瑞来记载年份，做出这样的事究竟是怀着怎样的心思呢？
事物的显达与隐没或许只是偶然罢了，又何必一定要听到像舜帝时《韶》乐那样的盛世之音才觉得美好呢。
黄河水浑浊不堪有千丈之深，而且这样的状况已经持续很久了。
昂首期盼美好的事情到来，却感觉遥遥无期，不如就像甪里先生一样，隐居到芝山的北面去。
关于作者
宋代 • 艾性夫
艾性夫（《四库全书》据《江西通志》作艾性，并谓疑传刻脱一夫字），字天谓，抚州（今属江西）人。宋末曾应科举，曾否入仕不详。以能诗与叔可（无可）、宪可（元德）并称“抚州三艾”。宋亡，浪游各地，与遗民耆老多有结交，斥仕元者为“兽心犹办死报主，人面却甘生事仇”（《义马冢》），挽谢枋得诗称“千古六经俱扫地，独公一柱肯擎天”。据明曹安《谰言长语》谓于成化五年在元江见一诗集，署江浙道提举艾性夫作，知其晚年亦曾仕元。核诸集中《留城寄旷翁》“吾年七十入城府，君更老吾仍出山，早岁相期作深隠，至今头白未能闲”，当指出仕事。有《剩语》及《孤山晚稿》，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑为《剩语》二卷。 艾性夫诗，以影印文渊阁《四库全书》本为底本，酌校《诗渊》所录诗。新辑集外诗编为第三卷。
纳兰青云