赠张明德星士

宋代 • 陆文圭

二曜五纬万古悬，甘石之学今不传。
术家能以天占人，圣人乃以人占天。
仁义礼智性所具，吉凶祸福命使然。
命天俵赋定不易，性我受用修则全。
经文二百有五字，明德乃在新民先。
君从何处讲此学，直溯建洛窥先贤。
工夫潜深秋日静，本真莹静霜月圆。
市声初散帘欲下，龟䇲未收客下马。
一人妄计秩崇庳，一人猥算资高下。
纵横二位布逆顺，错落五行分制化。
先生拊掌笑且答，二客相看面如赭。
徐言至善同一初，非愚不足智有余。
万物不齐气杂揉，是心本明如太虚。
不须詹尹就决疑，客如不信问子舆。

译文：

太阳和月亮以及金、木、水、火、土五大行星从古至今高悬在天空，战国时甘德、石申那套研究天文星象的学问如今已经失传了。

那些从事星相占卜的术士能够依据天象来预测人的命运，而圣人却凭借人自身的表现来洞察天意。

仁义礼智这些品德是人的本性所具备的，而吉凶祸福则是命运安排的结果。

命运是上天赋予的，既定而难以更改，而本性只要我们用心修养就能趋于完美。

《大学》经文总共二百零五个字，明白光明的德行是使民众自新的前提。

您是从哪里研习这门学问的呢？一直追溯到洛阳学派去探究古代贤人的思想。

您做学问的功夫深沉，就像秋日的宁静；您的本性纯净，如同霜后的月圆。

集市的喧闹声刚刚散去，门帘就要放下了，占卜用的龟甲和蓍草还没收起来，就有客人下马前来。

一个客人胡乱算计官职的高低，另一个客人卑琐地计算财富的多少。

他们在星盘上纵横排布着阴阳的顺逆，又杂乱地分辨五行的生克制化。

先生拍着手笑着回应，两位客人面面相觑，脸红得像赭石一般。

先生缓缓说道，至善的境界在初始时都是相同的，并非愚蠢的人不够，聪明的人有余。

世间万物各不相同，是因为气相互混杂交融，而人的心本来就像天空一样明亮。

不需要像屈原找詹尹那样去决疑，客人如果不信可以去问问孟子。