送无演归成都

宋代 • 文同

曾读契嵩辅教编，浮屠氏有不可忽。
后于京师识怀琏，彼上人者尤奇倔。
余尝从容问其友，琏复为余道居讷。
是三大士才过人，所畜岂肯吾儒屈。
文章汪洋道义富，不止区区事其佛。
余思此等更谁似，蜀有人焉颇超越。
成都敏行字无演，所谓万星中一月。
想嵩琏讷见须避，不尔往往被呵咄。
通禅晓律两无碍，前会定预耆阇崛。
群经列史固汗漫，独泛其深仍出没。
外之所精者书画，不问不语常若吃。
计其夏腊殊未几，在大众中诚突兀。
余守陵阳至穷陋，雨浸一春泥汩汩。
英磎硗磝磴道崄，行客欷歔上崷崒。
无演冲冒独不顾，来款余门手持谒。
呼之使前见已喜，相貌圆满藏神骨。
清谭坐久愈飘洒，顿遣尘襟落如拂。
新诗古文览嘉贶，气格俊健凌霜鹘。
观其衮衮出论议，收敛便可与簪笏。
试将邀之使从仕，笑指此顶安更髪。
日招与语自无厌，何乃告去苦仓卒。
西城晓日照高岭，倒搭干陀入深樾。
师归常宜见嘉祐，此老心中已无物。
好音相与频寄惠，余在空山正伊鬰。

译文：

我曾经读过契嵩的《辅教编》，由此知道佛教中人有不可轻视之处。后来在京城结识了怀琏，这位高僧尤其奇特出众。我曾不慌不忙地向他询问他的朋友，怀琏又为我说起了居讷。这三位大德之士才华远超常人，他们所怀有的学识和志向，怎肯屈居于我们儒生之下。

他们的文章气势磅礴，蕴含着丰富的道义，并非仅仅局限于钻研佛法。我思索像他们这样的人还有谁能相比，蜀地就有一位颇为超凡脱俗的。成都有个叫敏行、法号无演的僧人，他就如同万星中的明月一般耀眼。想来契嵩、怀琏、居讷见了他都得避让，不然说不定会被他呵责。

无演精通禅理和戒律，毫无阻碍，前世定然是参与过耆阇崛山法会的。众多经典和史籍知识浩瀚如烟，他却能深入钻研，在其中游刃有余。此外，他还精于书画，不与人交谈时常常像口吃一样沉默寡言。算起来他出家的年数并不多，但在众多僧人中却十分突出。

我任职陵阳，此地极其偏僻简陋，雨水浸泡着泥土，一片泥泞。英磎的山路崎岖险峻，石级难行，过往行人都在上山时叹息不已。无演却不顾这些艰难险阻，前来拜访我，手中拿着名帖。我把他叫到跟前，一见面就满心欢喜，他相貌圆满，气质不凡。

我们坐着清谈，时间越久，他的谈吐就越洒脱，顿时让我心中的尘世杂念像被拂去一样消失。他赠送我新诗和古文，诗文字里行间气格俊健，如同凌霜的鹘鸟一般。看他滔滔不绝地发表议论，若收敛心性，完全可以入朝为官。我试着邀请他出仕，他却笑着指着自己的光头，意思是已出家又怎会再蓄发为官。

我每天都邀请他来交谈，从不厌烦，可他却突然仓促地告知我要离去。清晨，西城的阳光照在高峻的山岭上，他倒搭着僧衣，进入了幽深的树林。

无演你回去后应该常去拜见嘉祐大师，这位老人家心中已了无挂碍。希望你能常常给我寄来你的消息，我在这空山之中正郁闷着呢。