树老枝半死，碑断壁底眠。 古屋颜色改，有佛独岿然。 苍首上雨足，坏臂蔓草缠。 野老每再拜，往往报丰年。 孔祠照四方，制度丹雘妍。 朝夕过其下，孰肯为恭虔。 土木兹仅分，吾民信益坚。 佛法入人心，谁与𣃁其根。 苍苍不可问，用意或者偏。 木蠹罪岂大，付与啄木权。 胡不啄佛徒，使蠹民之天。
赋古佛
译文：
古老的树木树枝已经有一半枯死，断掉的石碑在墙壁底下沉睡。破旧的屋子颜色早已改变，唯有那尊佛像独自高高挺立。
佛像的头上积满了雨水，残缺的手臂被蔓草缠绕着。村里的老人每次路过都会对着佛像再三跪拜，据说常常会因此换来丰收的年景。
孔子的祠堂光照四方，它的建筑规制宏大，用红色颜料装饰得十分艳丽。人们从早到晚从祠堂下经过，却没有谁肯怀着恭敬虔诚的心。
这尊佛像不过是土木所造，可百姓对它的信奉却愈发坚定。佛法深入到了百姓心中，谁又能把它的根给刨除呢？
老天的心思高深莫测没法去询问，或许它的用意有所偏差。蛀虫在木头上啃咬，它的罪过难道很大吗？却被老天赋予啄木鸟去惩治它的权力。可为什么不让啄木鸟去啄那些佛徒呢？他们才是损害百姓生存根本的害虫啊。
关于作者
宋代 • 黄庶
黄庶（一○一九～一○五八），字亚夫（或作亚父），晚号青社。洪州分宁（今江西修水）人，庭坚父。仁宗庆历二年（一○四二）进士，时年二十五（《伐檀集自序》）。其后历一府三州，皆为从事（同上书）。以其诗文及交游事迹考之，初幕长安，庆历末徙凤翔，旋随宋祁幕许州。后随晏殊重幕长安。皇祐三年（一○五一），又改幕许州，受知于文彦博。五年，文彦博徙知青州，辟庶为通判（清光绪《益都县图志·官师志》）。至和中，摄知康州。嘉祐三年，卒于任所，年四十。事见《黄氏金字牒谱》。曾自编《伐檀集》，《宋史·艺文志》著录《黄庶集》六卷，已佚。今仅存《伐檀集》二卷，卷上为诗。 黄庶诗，以明嘉靖六年乔迁订补本《伐檀集》（《山谷全集》附刻）为底本（藏江西省图书馆，有叶德辉亲笔跋），校以清乾隆缉香堂本（简称缉本），影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本），清同治南城宜秋馆据明滇中李友梅本校刊本（简称宜本），清光绪黄菊秋翻刻《山谷全书》附刻本（简称黄本）等。
纳兰青云