题浙西新学

宋代 • 刘敞

文翁昔时理蜀土，能令蜀人似邹鲁。
范公今者镇江东，亦云教化似文翁。
文翁范公本同志，蜀人吴人有殊异。
蜀人之先自鱼凫，不闻道德能过吴。
吴前泰伯后季札，礼让继为天下师。
迄今遗风未全灭，得逢贤侯益昭晰。
本之旧俗已相百，况乃磨砻皆俊杰。
当时文翁化蜀者，独有扬雄及司马。
后生可畏不可诬，安知不在吴公下。
吴人于今歌且仰，我公去矣安所倣。
愿公上佐天王明，姬文孔术从兹行。

译文：

从前文翁治理蜀地的时候，能够让蜀地的百姓变得像邹鲁之地的人一样知书达礼、崇尚文化。如今范公镇守江东地区，人们也说他施行的教化如同文翁一般。

文翁和范公原本就有着相同的志向，不过蜀地人和吴地人却有着不同的特点。蜀地人的祖先可以追溯到鱼凫，在以往并没有听说他们在道德修养方面能超过吴地人。吴地先是有泰伯带来了高尚的品德，后来又有季札，他们以礼义谦让之德成为天下人的楷模。

直到现在，吴地这些优良的遗风还没有完全消失，如今又遇到了范公这样贤明的官员，这些遗风就更加清晰地显现出来。吴地原本的良好风俗就已经十分突出了，更何况范公还不断地培养和造就那些杰出的人才。

当年文翁教化蜀地，有显著成就的只有扬雄和司马相如而已。而吴地的后生们充满潜力、令人敬畏，可不能小瞧他们，谁又能说他们比不上扬雄和司马相如呢？

现在吴地的百姓对范公是歌颂并且敬仰有加，要是范公离开了，我们该向谁学习效仿呢？希望范公能够到朝廷辅佐天子，让周文王的治国之道和孔子的学术思想从此得以广泛推行。