四时和为玉烛诗

尧舜钦天日,羲和正历时。 铜浑列辰象,玉烛照华夷。 真宰潜能秉,飞廉讵可吹。 祥光长赫矣,佳号得温其。 衔处非龙首,燃来岂凤脂。 皇明方比盛,鉴物自无私。

译文:

在尧舜虔诚敬天的日子里,羲和负责校正历法。 那铜制的浑天仪罗列着星辰天象,而象征着四时调和的玉烛光芒照耀着华夏和四夷之地。 天地间真正的主宰能够掌握四时的运行规律,就连风神飞廉也无法干扰它。 祥瑞的光芒长久而明亮,美好的名号也显得温和可亲。 这玉烛并非像传说中龙首所衔之物,燃烧起来也不是用凤凰的油脂。 如今皇帝的圣明正与这玉烛般的祥瑞相媲美,洞察万物自然毫无偏私。
关于作者
宋代王禹偁

王禹偁(954—1001)北宋白体诗人、散文家。字元之,汉族,济州巨野(今山东省巨野县)人,晚被贬于黄州,世称王黄州。太平兴国八年进士,历任右拾遗、左司谏、知制诰、翰林学士。敢于直言讽谏,因此屡受贬谪。真宗即位,召还,复知制诰。后贬知黄州,又迁蕲州病死。王禹偁为北宋诗文革新运动的先驱,文学韩愈、柳宗元,诗崇杜甫、白居易,多反映社会现实,风格清新平易。词仅存一首,反映了作者积极用世的政治抱负,格调清新旷远。著有《小畜集》。

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