和丘与权秘校咏宝寄林成之进士

宋代 • 苏颂

天下岂无宝，此宝常旷乏。
浑然肖天质，不与璆璠杂。
万产蓄精粹，百灵常护押。
天王得而兴，人事留岂盍。
问将安所施，邦国凭镇压。
问谁能为售，靡物可酬答。
孰嗟道不行，将以补千衲。
孰忧大厦摧，用以支众庘。
在昔夏及周，相继登天榻。
搜索罄寰瀛，异物悉归狎。
万玉会诸涂，九鼎安于郏。
人神为交欢，海岳在呼欱。
无远不奔趋，无强不折拉。
区区霸者君，犹能救收扱。
譬夫至音奏，所听才鞺鞳。
晋强由一战，齐盛成九合。
小邦愿输币，邻境求盟歃。
至宝既见用，光价日以洽。
岂若秦与赵，争璧相蹂踏。
其下数十代，交攻事矛甲。
用舍亦异道，盛衰势相沓。
得之权纲震，失之基本塌。
吾君系皇统，威棱海隅匝。
大器固神扃，众奇萃缇匣。
山瑰及海灵，尽获诸罗罨。
拣金碛砾中，或不间砂镴。
求珠渊泉底，或见取蠯蛤。
珉石尚珍藏，理宁斥珪玾。
其间偶弃遗，诚堪为嗟𣢗。
或是选择殊，非由道路狭。
渊哉二君言，相投予意恰。
谁能借其辩，九重贡君阖。
上以启聪明，次以广开纳。
冀于涓尘中，收拾秘箱笈。
明时宁自疑，本无双刖法。

译文：

天下难道会没有宝物吗？但这种真正的宝物却常常极为匮乏。它浑然天成，有着天然的品质，不与那些普通的美玉混杂在一起。
世间万物的精华都积蓄在它身上，各路神灵常常守护着它。天子若能得到它，国家就能兴盛，它又怎会长久留在民间呢。
有人问它能有什么用，它可以凭自身力量镇护国家。又问谁能使它得以流通呢，世间没有什么东西能够与它的价值相匹配。
有谁会叹息自己的主张得不到施行，想用它来缝补千件僧衣呢？有谁会担忧大厦将倾，想用它来支撑众多的房屋呢？
在往昔的夏朝和周朝，它曾相继为天子所用。那时人们搜遍了整个天下，各种奇异的宝物都被汇聚到一起。无数美玉在道路上汇聚，九鼎安稳地安置在郏鄏之地。人和神都因此而欢悦，山海仿佛都在呼应。
无论多远的地方都会前来归附，无论多强大的势力都会被折服。就算是那些称霸一方的君主，也还懂得收集它。这就好比演奏最美妙的音乐，听到的人只能感受那宏大的声音。
晋国因一场战争而强大，齐国因多次会盟而兴盛。小国愿意献上财物，邻国也来请求结盟歃血为盟。
当这稀世珍宝被使用后，它的光彩和价值日益彰显。哪里像秦国和赵国，为了一块和氏璧而相互争斗践踏。
在那之后的几十代，各国之间相互攻伐，战事不断。对宝物的使用和舍弃有着不同的方式，国家的兴衰也如波浪般交替。
得到它，国家的权力和纲纪就会威震四方；失去它，国家的根基就会崩塌。
我们的君主继承皇家正统，威严遍布海边角落。珍贵的器物本就被神灵守护，众多奇珍汇聚在红色的匣子之中。
山中的瑰宝和海里的灵异之物，都被搜罗殆尽。就像在沙石中挑选金子，有时也不会嫌弃夹杂着的砂和锡；在深渊泉底求取珍珠，有时也会从蚌蛤中获取。
就连像珉石这样普通的石头都被珍藏起来，按道理又怎么能排斥美玉呢。
其中偶尔有被遗弃的，实在是让人感到惋惜。或许是因为选择的标准不同，而不是因为获取的途径狭窄。
你们二位的话真是深刻啊，与我的心意恰好契合。谁能凭借他们的辩才，将这些宝物献给皇宫呢。
对上可以开启君主的聪明才智，其次可以让君主广泛接纳贤才。希望能在这些细微的事物中，收集珍宝放入秘藏的箱子和书箱里。
在这清明的时代不必自我怀疑，本来就没有像卞和那样被两次砍脚的法律啊。