哭梅圣俞

宋代 • 王安石

诗行于世先春秋，国风变衰始柏舟。
文辞感激多所忧，律吕尚可谐鸣球。
先王泽竭士已偷，纷纷作者始可羞。
其声与节急以浮，真人当天施再流。
笃生梅公应时求，颂歌文武功业优。
经奇纬丽散九州，众皆少锐老则不。
翁独辛苦不能休，惜无采者人名遒。
贵人怜公青两眸，吹嘘可使高岑楼。
坐令隠约不见收，空能乞钱助饙馏。
疑此有物司诸幽，栖栖孔孟葬鲁邹。
后始卓荦称轲丘，圣贤与命相楯矛。
势欲强达诚无由，诗人况又多穷愁。
李杜亦不为公侯，公窥穷阨以身投。
坎轲坐老当谁尤，吁嗟岂即非善谋。
虎豹虽死皮终留，飘然载丧下阴沟。
粉书轴幅悬无旒，高堂万里哀白头。
东望使我商声讴。

译文：

诗歌流传于世的时间比《春秋》还要早，《国风》的风格开始转变衰落是从《柏舟》这首诗开始的。诗人们的文辞饱含着激愤感慨，其中多有对世事的忧虑，那些韵律还能与玉磬的声音相和谐。

先王的恩泽枯竭之后，士人变得苟且偷安，纷纷涌现的那些作者实在让人感到羞耻。他们的诗声和节奏急切又虚浮。圣明的君主在位，先王的恩泽再次流布世间。

上天厚待而生的梅公顺应时代的需求而出现，他赞颂歌颂文治武功，功业十分优异。他那奇幻瑰丽的诗文传遍九州大地。众人大多年少时才思敏锐，到老了就不行了。唯独梅公辛苦作诗，从不停歇。可惜没有采诗的人让他声名远扬。
贵人欣赏梅公那聪慧的双眼，要是加以吹嘘抬举，本可让他地位高如高楼。却让他一直默默无闻不被录用，只能靠乞求钱财来维持生活。
我怀疑有神秘的力量在暗中主宰这一切，就像当年栖栖遑遑奔波的孔子、孟子最终葬在了鲁邹之地。后来他们才被尊崇，有了孟子、孔子这样卓越的称号。圣贤的命运往往充满矛盾，想要强行显达实在没有办法，更何况诗人大多穷困忧愁。
李白、杜甫也没有成为公侯，梅公自己投身于穷困困厄之中。一生坎坷到老，这又能怪谁呢？唉，这难道不是一种善谋吗？
虎豹即便死去，它们的皮终究会留存下来。如今梅公的灵柩飘飘然地运往阴沟之地。白色的挽幛条幅没有飘带地悬挂着，远方高堂中白发人悲痛万分。我向东遥望，不禁唱起了哀伤的商声之歌。