次韵吴冲卿召赴资政殿听读诗义感事

宋代 • 王安石

周南麟趾圣人风，未有驺虞系召公。
雅颂兼陈为四始，笙歌合奏以三终。
讨论诏使成书上，休澣恩容著籍通。
墙面岂能知奥义，延陵听赏自为聪。

译文：

这首诗理解起来有一定难度，下面是逐句大致翻译：

首联：
在周南之地，《麟趾》所展现的是圣人的风范，可惜却没有像《驺虞》那样的诗篇与召公相联系。这里“周南”“麟趾”“驺虞”“召公”都出自《诗经》相关内容，《麟趾》象征着文王的仁厚，《驺虞》被认为是歌颂召公的，诗人借这些来暗示一种美好的典范与现实可能存在的差异。

颔联：
《诗经》里的雅诗和颂诗一同陈列展示，构成了“四始”这样重要的体系；演奏着笙乐、唱着诗歌，共同合奏直到完成“三终”这样的礼仪程序。“四始”是《诗经》学名词，“三终”是古代奏乐以三章为一节，三终就是演奏三遍。

颈联：
皇帝下诏让大家进行学术讨论，最终要将成果著录成书；还给予了官员休假的恩惠，让大家能够顺利地在官籍上登记休假等事宜。

尾联：
我就像面对墙壁一样，什么都看不到，哪里能够知晓其中深奥的义理呢？不过就像延陵季子那样善于聆听欣赏音乐一样，我也努力去领会其中的精妙之处。“墙面”表示一无所知，“延陵”指春秋时吴国贵族季札，他精通音乐，善于欣赏。

总体而言，这首诗围绕着在资政殿听读诗义这件事展开，既有对《诗经》文化内涵的体现，也有对当时学术活动以及自身状态的表达。