和平甫招道光法师

炼师投老演真乘,像劫空王爪与肱。 于总持门通一路,以光明藏续千灯。 从容发口酬摩诘,邂逅持心契慧能。 新句得公还有頼,古人诗字耻无僧。

译文:

道光法师年岁渐长,仍在深入研习真正的佛法教义,他就如同在这像法劫时期,追随空王如来的得力臂膀与爪牙一般,为佛法的传承与弘扬尽心竭力。 他在佛法的总持法门中,开辟出了一条独特的通途,能够融会贯通;还以自己心中如光明宝藏般的佛法智慧,去延续那一盏又一盏象征着佛法传承的明灯,让佛法智慧代代相传。 他与人从容交谈,出口便能酬答如同王维(摩诘)般精通佛法之人的问询;偶尔之间,他秉持的修行之心也能与禅宗六祖慧能相契合,展现出高深的佛法悟性。 如今能得到你(平甫)招来道光法师吟出新诗句,真是很幸运。古人写诗向来以没有僧人参与唱和为耻,有了道光法师,这诗也更添了几分禅意与韵味呢。
关于作者
宋代王安石

王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,谥文,封荆国公。世人又称王荆公。汉族,北宋抚州临川人(今江西省抚州市临川区邓家巷人),中国北宋著名政治家、思想家、文学家、改革家,唐宋八大家之一。欧阳修称赞王安石:“翰林风月三千首,吏部文章二百年。老去自怜心尚在,后来谁与子争先。”传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》等。其诗文各体兼擅,词虽不多,但亦擅长,且有名作《桂枝香》等。而王荆公最得世人哄传之诗句莫过于《泊船瓜洲》中的“春风又绿江南岸,明月何时照我还。”

纳兰青云