次韵和正仲游华严此君亭

宋代 • 黄履

邂逅相遇三诗翁，适我愿兮江之东。
每乘高兴即同赋，矧值修竹华严宫。
迫穷收弃势相远，交我以淡情何重。
古来金石论贤达，应求本自声气同。
清晨登此亭，亭前罗层峰。
浮云开白日，金影升珠栊。
高标不逐四时变，翠色可夺千葩红。
一日无此君，子猷啸咏已不浓。
清风飒然至，渊明喜动羲人容。
化龙况是葛陂杖，待凤幸列朝阳桐。
伶伦裁嶰谷，律吕因雌雄。
太和尚可致天地，烦想岂特疏心胸。
下逮汉蔡邕，取椽制笛柯亭中。
与夫皮为冠兮叶为酒，皆自荆阳之贡东南之美兮，冒霜停雪拂景云而萦惠风。
吾曹对此但欲适清乐，不学渭川之人兮资千亩以敌万锺。

译文：

偶然间与三位诗坛老者相逢，这正合我心意，地点就在江东。
每当兴致来了我们就一同吟诗赋词，更何况此时身处种满修竹的华严宫。
大家的境遇不同，社会地位相差甚远，可我们以淡泊之交相处，情谊却无比深厚。
自古以来贤达之人的情谊如同金石般坚固，彼此相求本就是因为声气相投。
清晨我登上这座亭子，亭前罗列着层层山峰。
浮云散开，白日露出光辉，金色的光影洒在精美的窗户上。
竹子那高洁的品格不随四季变化，翠绿的颜色能胜过千万朵艳丽的红花。
就像子猷说的，一天没有竹子相伴，那啸咏的兴致都不浓烈了。
清风吹来，仿佛让我看到陶渊明露出了如上古羲皇时代之人般喜悦的神情。
竹子好比葛陂那能化龙的仙杖，又如同等待凤凰栖息的朝阳之桐。
伶伦用嶰谷之竹制成乐器，区分出了十二律吕。
大德之人能调和天地，面对竹子，烦闷的思绪岂止是得到疏解。
再说到东汉的蔡邕，从柯亭取下屋椽制成名笛。
还有用竹子皮做帽子、竹叶酿酒的，这些竹子都来自荆阳，是东南地区的美好物产，它们顶着霜雪，拂动着彩云，萦绕着和风。
我们面对这些竹子，只想享受清雅的乐趣，可不像渭川那些人，靠拥有千亩竹林来换取万钟的俸禄。