平生知求道，冀保衰朽质。 金阙劳仰望，玉经探秘密。 尝闻造化理，虚静乃不屈。 又闻栖真士，幽处遯荆荜。 深藏虽混同，安养自诚一。 广采与博访，未遇敢怀佚。 诵经期万遍，掩卷复开帙。 才能简思虑，了不见象物。 谁将林泉屦，易取尘土绂。 渠意良有得，吾曹又何失。 爱君气容和，忻乐不在瑟。 得鼎必全神，逢丹可换骨。 方蓬达去路，寰海空白日。 愿开循循诲，灵台非缜栗。
和孔毅甫州名五首 其四
译文：
我这一生都在追求道，希望能保养我这衰老的身体。
一直满心敬仰地仰望那神仙居住的金阙，认真探究玉经中的奥秘。
曾经听闻关于大自然的道理，懂得虚静的人才能坚守自我，不被摧折。
又听说那些隐居修真的人，会在幽静的地方住在荆竹编的简陋房屋里。
他们虽然深藏不露，和普通人没什么两样，但内心的安适调养却是真诚专一的。
我广泛地寻访探求，即便还没遇到明师，也不敢有丝毫懈怠。
我诵读经文上万遍，合上书本后又再次打开阅读。
这样才能让自己的思虑简单，心中不再被外界的物象所干扰。
谁愿意用那游历林泉的鞋子，去换取尘世的官服呢？
那些人这样做必定是有所收获的，我们又有什么可失去的呢？
我喜欢你那温和的气质容貌，你内心的快乐并不依赖于音乐。
倘若得到了鼎炉之法必定能保全精神，遇到丹药也许就能脱胎换骨。
通往仙山蓬莱的道路已然明晰，可这世间却依旧如平常一般。
希望你能耐心地教导我，让我的内心不再惶恐不安。
关于作者
宋代 • 吕陶
吕陶（一○二八～一一○四），字元钧，叫净德，眉州彭山（今属四川）人（《全蜀艺文志》卷五三《吕氏族谱》）。仁宗皇祐进士，官铜梁、寿阳令，太原府判官。神宗熙宁三年（一○七○）又举制科，改蜀州通判，迁知彭州。因反对榷茶，贬监怀安商税。哲宗即位，起知广安军，召为司门郎中，擢殿中侍御史，迁左司谏。元祐二年（一○八七），涉洛蜀党争，出为梓州、成都路转运副使。七年，复入为起居舍人，迁中书舍人，进给事中。哲宗亲政，出知陈州，徙河阳、潞州。绍圣三年（一○九六）坐元祐党籍谪提举潭州南岳庙。徽宗即位，起知梓州。崇宁元年（一一○二）致仕（《净德集》马骐序）。著有《吕陶集》六十卷（《宋史·艺文志》），已佚。清四库馆臣据《永乐大典》所录，辑为《净德集》三十八卷。《宋史》卷三四六、《东都事略》卷九七有传。 吕陶诗，以武英殿珍版《净德集》为底本，参校文津阁《四库全书》本（简称文津阁本）、影印文渊阁《四库全书》本（简称文渊阁本）。三本收诗数量稍有不同，以文渊阁本收诗最少，错讹较多。新辑得的集外诗附于卷末。
纳兰青云