焦夫子画

予不见夫子之身,不知夫子何如人。 但见蕴之为之赞,与可笔其神。 二公规鉴少许与,独于夫子何勤勤。 意是抱道者,有志不得伸。 洁操蜀江泉,栖心岷岭云。 野饭有藜糁,浊杯无醨醇。 平居不荷?,来者莫问津。 笑歌千古已白日,睥睨六合皆红尘。 气貌特怪陋,意味尤酸辛。 破褐聊被体,如敝履之安贫。 爬痒颇适兴,如扪虱之自珍。 五六十载一邑间,安寜寇乱昏复晨。 世累不我及,浩然保天真。 尝闻西南维,是古多隐沦。 令伯纯好任公贤,风范皆足师吾民。 仲元高明君平晦,声迹长共日月新。 当时传公议,后世仰嘉问。 夫子虽不达,见于绘像诗与文。 清标可想味,素节难等伦。 从此千万年,焜燿寂寞滨。

我没有见过焦夫子本人,也不知道他是怎样的一个人。 只看到蕴之给他写的赞文,文与可画出了他的神韵。 蕴之和文与可二人平日里很少赞许他人,唯独对焦夫子如此恳切用心。 想来他是个秉持道义的人,有志向却无法施展。 他的高洁操守如同蜀江的泉水一般清澈,他的内心栖息于岷山的白云之间。 他吃的粗茶淡饭里只有野菜拌米糁,喝的浊酒也没有醇厚的味道。 平日里他不扛着锄头劳作,对于前来问路的人也不多加理会。 他整天笑着唱着,仿佛将千古之事都置于白日之下,他斜眼看那天地四方,只觉得皆是红尘俗世。 他的容貌气质显得奇特又粗陋,他的生活遭遇令人感到辛酸。 他穿着破旧的粗布衣服遮体,就像穿着破鞋一样安于贫穷。 他伸手挠痒十分惬意,就如同东晋的王猛扪虱谈天下那样自我珍视。 他在这一个地方生活了五六十年,经历了寇乱,从昏暗走向黎明。 世间的种种牵累都没有影响到他,他能够保持着那份浩然的天真本性。 我曾听说西南一带,自古以来就有很多隐士。 李密为人真诚善良,任安贤德高尚,他们的风范都足以成为民众的楷模。 严君平韬光养晦,王仲元见识高明,他们的声名事迹长久地与日月一同闪耀。 当时他们就受到公众的称赞,后世的人也敬仰他们的美名。 焦夫子虽然一生不得志,但他的形象通过绘画、诗歌和文章得以留存。 他那清正的风度让人可以想象品味,他的纯洁操守难以有人与之相提并论。 从现在开始的千万年里,他的事迹将会在这寂寞之地闪耀光芒。
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关于作者

吕陶(一○二八~一一○四),字元钧,叫净德,眉州彭山(今属四川)人(《全蜀艺文志》卷五三《吕氏族谱》)。仁宗皇祐进士,官铜梁、寿阳令,太原府判官。神宗熙宁三年(一○七○)又举制科,改蜀州通判,迁知彭州。因反对榷茶,贬监怀安商税。哲宗即位,起知广安军,召为司门郎中,擢殿中侍御史,迁左司谏。元祐二年(一○八七),涉洛蜀党争,出为梓州、成都路转运副使。七年,复入为起居舍人,迁中书舍人,进给事中。哲宗亲政,出知陈州,徙河阳、潞州。绍圣三年(一○九六)坐元祐党籍谪提举潭州南岳庙。徽宗即位,起知梓州。崇宁元年(一一○二)致仕(《净德集》马骐序)。著有《吕陶集》六十卷(《宋史·艺文志》),已佚。清四库馆臣据《永乐大典》所录,辑为《净德集》三十八卷。《宋史》卷三四六、《东都事略》卷九七有传。 吕陶诗,以武英殿珍版《净德集》为底本,参校文津阁《四库全书》本(简称文津阁本)、影印文渊阁《四库全书》本(简称文渊阁本)。三本收诗数量稍有不同,以文渊阁本收诗最少,错讹较多。新辑得的集外诗附于卷末。

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