辟雍砚上胡先生

娲皇锻炼补天石,天完余石人间掷。 掷向淮山山下溪,千古万古无人识。 昼出白云笼九州,夜吐长虹冲太极。 去年腊月谿水枯,色夺江头数峰碧。 野夫采得琢为砚,一画中规外方直。 方直端平象地形,形壅水流流若璧。 拟法辟雍天子学,不比泮宫一隅塞。 幸偶先生掌辟雍,持以献诚安敢惜。 欲伐东山五大夫,受爵非材炼为墨。 欲乞湘妃血泪竿,刮削除斑供简策。 欲就退之借毛颖,同与先生记心画。 先生记之何所先,推赜圣贤诠六籍。 四时七政有未平,愿述阴阳修律历。 夷蛮戎狄有未宾,愿摅雄略操军檄。 辟雍之水流不穷,先生之材无不通。 愿携此砚飞九穹,圆润化笔扶天工。

译文:

传说女娲炼石去补天,天补好了之后,剩余的石头就被扔到了人间。 这石头被扔到了淮山山下的溪流里,千百年都没人能认出它的不凡。 白天的时候,它周围飘出的白云能笼罩整个天下;夜晚,它散发的光芒如长虹一般冲向天空。 去年腊月,溪水干涸,这石头的颜色比江头几座山峰的翠绿还要夺目。 有个山野之人把它采来,雕琢成了一方砚台。这砚台中间的圆形规整,外边呈方形且线条笔直。 它方正端平的样子就像大地的形状,中间蓄水之处水流环绕,如同美玉。 这砚台仿照的是天子讲学的辟雍样式,和诸侯学宫泮宫那种只占一角的格局不同。 幸运的是正好遇上先生掌管辟雍,我把这砚台拿来献给您,哪敢有丝毫吝惜。 我想砍伐东山的五棵松树,把它们炼制成墨,可惜我没那本事。 我想向湘妃求取她们染着血泪的竹竿,刮去竹斑做成书写用的简策。 我还想向韩愈借用他笔下的毛颖(毛笔),和先生一起记录您内心的思想。 先生如果要记录,最先该记录什么呢?应该是深入探究圣贤之道,阐释六经的精义。 要是四季运行、日月星辰的规律有不协调的地方,希望先生能阐述阴阳变化之理,修订历法。 要是四方的少数民族还没有归顺,希望先生能施展雄才大略,撰写军事檄文。 辟雍的水永远流淌不会干涸,先生的才华也是无所不通。 希望能带着这方砚台飞向九天,让它圆润的质地化作神笔,辅助上天造就万物。
关于作者
宋代杨杰

杨杰,字次公,自号无为子,无为军(州治今安徽无为)人。仁宗嘉祐四年(一○五九)进士。神宗元丰中官太常博士。哲宗元祐中为礼部员外郎,出知润州,除两浙提点刑狱。卒年七十。著有文集二十余卷,《乐记》五卷,已佚。高宗绍兴十三年(一一四三)知无为军赵士㣓编次其诗文为《无为集》十五卷,其有关释老二家诗文另编别集十卷(《直斋书录解题》卷一七)。今别集已散失。《宋史》卷四四三》有传。 杨杰诗,以宋赵士㣓无为军刻《无为集》(藏北京图书馆,其中诗五卷)为底本。校以《两宋名贤小集》所收《无为子小集》(简称小集本),《宋百家诗存》所收《无为集》,及影印清文渊阁《四库全书》本(简称四库本),民国李之鼎校《宋人集》本(简称李校)。《两宋名贤小集》中多有底本未收诗,今与新辑得之集外诗,合编为一卷。

纳兰青云