次韵苏子由咏李伯时所藏韩干马

宋代 • 王钦臣

天闲不遇头亦垂，真姓本不求青丝。
由来奇骨类奇士，立见俱似囊中锥。
凤头初踏葱岭至，绣膊东由青海驰。
春风宛转白玉镫，晚日照耀黄金羁。
李侯对此意匠发，造物真比毫端奇。
方歅之相岂可拟，颠倒未免雄称雌。
翰林相继写高韵，何止羊何共和之。
玉花照夜古称美，颜色乃是论其皮。
固知神骏不易写，心与道合方能知。
文章书画固一理，不见摩诘前身应画师。

译文：

这匹马在皇家马厩里没遇上赏识它的伯乐，只能低垂着头。它本性纯良，原本就不追求那代表荣耀的青丝缰绳。

自古以来，奇异的骨骼就如同那些奇异的贤士一样，一旦出现，就如同放在口袋里的锥子，锋芒毕露。

它那有着凤头般俊美的脑袋，最初是从葱岭那边踏足而来，身上绣纹般的斑纹，随着它从青海一路向东奔驰。

在春风中，它自在地奔跑，马背上的白玉马镫随着它的步伐宛转摆动；傍晚的阳光洒下，照耀着它黄金制成的马笼头。

李伯时看到这匹马后，创作灵感泉涌，在他的笔下，仿佛将造物的神奇都呈现在了毫端。

像方歅那样的相马人又怎能与他相比呢，那些相马人往往颠倒黑白，把雄马说成雌马。

苏轼和苏辙先后为这匹马的神韵题诗，这哪里只是像羊曜璠和何长瑜那样的唱和之作啊。

玉花照夜马自古以来就被人称赞美丽，但那不过是从毛色外观来评价罢了。

要知道，真正神骏的马匹是不容易描绘出来的，只有内心与自然之道相契合的人才能真正领会它的神韵。

其实文章和书画的道理是相通的，若不是有王维那样的才情，前世说不定就是画师呢。