次韵水官诗

宋代 • 苏轼

高人岂学画，用笔乃其天。
譬如善游人，一一能操船。
阎子本缝掖，畴昔慕云渊。
丹青偶为戏，染指初尝鼋。
爱之不自已，笔势如风翻。
传闻贞观中，左衽解椎鬟。
南夷羞白雉，佛国贡青莲。
诏令拟王会，别殿写戎蛮。
熊冠金络额，豹袖拥旛旜。
传入应门内，俯伏脱剑弮。
天姿俨龙凤，杂沓朝鹏鳣。
神功与绝迹，后世两莫扳。
自从李氏亡，群盗窃山川。
长安三日火，至宝随飞烟。
尚有脱身者，漂流出东关。
三官岂容独，得此今已编。
吁嗟至神物，会合当有年。
京城诸权贵，欲取百计难。
赠以玉如意，岂能动高禅。
惟应一篇诗，皎若画在前。

译文：

### 前四句
那些高明的人哪是专门学画画的呀，他们运笔作画的本事是天赋使然。就好像善于游泳的人，个个都能够熟练地操控船只一样，对于画画也是轻松上手，有与生俱来的能力。

### “阎子本缝掖”到“笔势如风翻”
阎立本原本是个儒生，往昔仰慕着那些高洁之士。画画对他来说只是偶尔的消遣，就像是偶然间伸出手指尝了尝鼋肉的味道。但这一尝试就一发不可收拾，他爱上了画画，运笔的气势如同狂风翻卷，十分豪迈奔放。

### “传闻贞观中”到“杂沓朝鹏鳣”
传说在贞观年间，周边少数民族纷纷归附。原本梳着椎髻、穿着左衽衣服的人都改变了旧俗。南方的蛮夷以白雉为羞礼来进贡，佛国也进献青莲。皇帝下诏让画师描绘如同《王会图》那样的场景，在别殿里绘制各族蛮夷的形象。画中的人物头戴熊皮帽，帽子上有金色的装饰，穿着豹纹袖子的衣服，簇拥着旗帜。这些画像传入宫廷之中，仿佛让人们看到了那些外族使者俯身伏地，解下剑弮的场景。皇帝的姿容庄重威严，如同龙凤一般，各族使者纷至沓来，就像鹏鳣汇聚，朝拜天子。

### “神功与绝迹”到“得此今已编”
阎立本绘画的神妙功夫和绝世佳作，后世的人都难以企及。自从唐朝李氏政权衰亡后，各路盗贼纷纷割据山川。长安遭遇大火焚烧了三天，许多珍贵的宝物都随着烟火化为乌有。不过，还有一些幸免于难的画作，漂流到了东关之外。这三官图又怎么能独自例外呢，如今也已经被妥善保存和整理。

### “吁嗟至神物”到“岂能动高禅”
唉，这真是极其神妙的画作啊，它能流传至今并被人们所拥有，也是机缘巧合。京城的那些权贵们，想尽了办法想要得到这幅画，但都没能如愿。就算用玉如意这样珍贵的礼物去交换，又怎么能打动那位高僧，让他出让这幅画呢。

### 最后两句
只有我写的这一篇诗，能像这幅画一样，清晰地把画中的神妙意境呈现在人们眼前。