冬十二月岁辛丑，我初从政见鲁叟。 旧闻石鼓今见之，文字鬰律蛟蛇走。 细观初以指画肚，欲读嗟如箝在口。 韩公好古生已迟，我今况又百年后。 强寻偏傍推点画，时得一二遗八九。 我车既攻马亦同，其鱼维𫚈贯之柳。 古器纵横犹识鼎，众星错落仅名斗。 模糊半已隠瘢胝，诘曲犹能辨跟肘。 娟娟缺月隠云雾，濯濯嘉禾秀稂莠。 漂流百战偶然存，独立千载谁与友。 上追轩颉相唯诺，下揖冰斯同鷇㝅。 忆昔周宣歌鸿雁，当时籀史变蝌蚪。 厌乱人方思圣贤，中兴天为生耆耈。 东征徐虏阚虓虎，北伏犬戎随指嗾。 象胥杂沓贡狼鹿，方召联翩赐圭卣。 遂因鼓鼙思将帅，岂为考击烦蒙瞍。 何人作颂比嵩高，万古斯文齐岣嵝。 勋劳至大不矜伐，文武未远犹忠厚。 欲寻年岁无甲乙，岂有名字记谁某。 自从周衰更七国，竟使秦人有九有。 埽除诗书诵法律，投弃俎豆陈鞭杻。 当年何人佐祖龙，上蔡公子牵黄狗。 登山刻石颂功烈，后者无继前无偶。 皆云皇帝巡四国，烹灭强暴救黔首。 六经既已委灰尘，此鼓亦当遭击剖。 传闻九鼎沦泗上，欲使万夫沉水取。 暴君纵欲穷人力，神物义不污秦垢。 是时石鼓何处避，无乃天工令鬼守。 兴亡百变物自闲，富贵一朝名不朽。 细思物理坐叹息，人生安得如汝寿。
凤翔八观 石鼓歌
译文：
在冬季十二月，这一年是辛丑年，我刚开始从政，见到了一位鲁国的老者。
以前就听闻过石鼓，如今终于得见，那上面的文字刚健雄浑，犹如蛟龙蛇蟒游走。
我仔细端详，起初想用手指在肚上比划字形，可想要读出上面的文字，却像嘴巴被箝住一样困难。
韩愈先生喜好古物，但他出生得已经晚了，而我现在更是又过了百年之后。
我努力探寻文字的偏旁，推究笔画，有时只能认出一二，漏掉八九。
比如“我车既攻马亦同”“其鱼维𫚈贯之柳”这样的句子。
看着这些古老的器物，纵横交错，还能勉强认出类似鼎的模样；众多文字错落分布，只能像辨认星星一样，仅能说出像斗的形状。
石鼓上的文字大半已经模糊，像是隐藏在疤痕茧子之下，但曲折的笔画还能分辨出大概的轮廓。
它就像娟秀的缺月隐藏在云雾之中，又像挺拔的嘉禾生长在杂草丛里。
它历经百战漂流，偶然间留存下来，独自屹立千年，谁能成为它的朋友呢？
它向上可以追溯到轩辕、仓颉时代，和他们相互应答；向下可以和李斯、许慎等人作揖交流，就像幼鸟与成鸟在一起。
回忆往昔，周宣王时曾有《鸿雁》这样的诗歌，当时的籀史把文字从蝌蚪文进行了变革。
那时人们厌恶战乱，正思念圣贤，上天为了周朝的中兴而生出了贤能的老臣。
周宣王向东征讨徐国的敌人，那些敌人像猛虎般咆哮；向北降伏犬戎，就像指挥猎犬一样随意。
翻译官们纷纷进献狼鹿等贡品，方叔、召虎等大臣接连得到圭、卣等赏赐。
于是因为战鼓之声而思念将帅，哪里是为了敲击石鼓来娱乐盲人乐师呢。
不知何人作颂能和《嵩高》相比，这石鼓上的文字万古流传，可与岣嵝碑上的文字齐名。
周宣王功勋至大却不自我夸耀，那时文治武功的风气还未远去，人们依旧忠厚。
想要寻找石鼓制作的年岁，却没有明确的记载，也没有名字记录是谁所为。
自从周朝衰落，历经七国纷争，最终让秦人统一了天下。
秦人扫除诗书，诵读法律，抛弃祭祀的礼器，陈列刑具。
当年是谁辅佐秦始皇呢？是上蔡公子李斯，最后却落得牵黄狗的悲惨下场。
秦始皇登山刻石，歌颂自己的功绩，前无古人，后无来者。
都说皇帝巡游四方，消灭强暴，拯救百姓。
六经都已被弃如灰尘，这石鼓也应当遭到击打剖裂。
传闻九鼎沉没在泗水中，秦始皇想让万人下水去打捞。
暴君放纵私欲，耗尽民力，而神物有义，不愿沾染秦朝的污垢。
那时石鼓在哪里躲避呢？莫非是上天让鬼神守护着它。
兴亡变化百种，而石鼓自在悠闲，富贵只是一时，而它的名声却不朽。
细细思索其中的道理，我不禁坐着叹息，人生怎么能像你这般长寿呢。
纳兰青云