明日南禅和诗不到故重赋数珠篇以督之二首 其二

宋代 • 苏轼

朝来取饭化，乃是维摩遣。
全锋虽未露，半藏已曾转。
说有陋裴?，谈无笑王衍。
看经聊尔耳，遮眼初不卷。
三咤故自醒，一鸡何由喘。
请归视故椟，静夜珠当反。
安居三十年，古衲磨山茧。
持珠尚默坐，岂是功用浅。

译文：

早晨去化缘取饭，这就如同维摩诘菩萨派遣来的机缘。佛法的全部锋芒虽然还未显露，但这半藏经文也曾用心研读流转。

谈论“有”的学说，我对裴頠的观点觉得浅陋；探讨“无”的理论，我不禁嘲笑王衍的见解。看经不过是姑且为之罢了，经书放在眼前也不曾真正认真翻阅。

念动咒语三次自然能让自己清醒，又何必像那只鸡一样无端喘息忧虑。

请你回去看看那旧的匣子，夜深人静之时佛珠自会归来。

你安安静静地修行已三十年，身上的旧僧衣都像在山间磨出的茧。手持佛珠默默打坐，这修行的功夫又怎会浅薄呢。