刘壮舆长官是是堂

宋代 • 苏轼

闲燕言仁义，是非安可无。
非非义之属，是是仁之徒。
非非近乎讪，是是近乎谀。
当为感麟翁，善恶分锱铢。
抑为阮嗣宗，臧否两含糊。
刘君有家学，三世道益孤。
陈古以刺今，䌷史行天诛。
皎皎大明镜，百陋逢一姝。
鹗立时四顾，何由扰群狐。
作堂名是是，自说行坦途。
孜孜称善人，不善自远徂。
愿君置座右，此语禹所谟。

译文：

平日里闲暇时谈论仁义，是非对错怎么能没有评判呢？否定那些错误的行为，这属于义的范畴；肯定那些正确的行为，这是仁的表现。但一味地否定，就接近诋毁别人了；一味地肯定，又近乎阿谀奉承。

我们是要像感慨麒麟出现而著《春秋》的孔子那样，对善恶都明察秋毫、精准区分呢，还是要像阮籍那样，对好坏都含糊其辞呢？

刘君有着良好的家学传承，三代人坚守正道，却显得越发孤独。他常常引述古代的事例来针砭当今的时弊，像梳理史书一样秉持公正，为世间的不平进行“天诛”式的批判。他就如同那明亮皎洁的大镜子，在众多丑陋之中能发现一个美好的人。又好似站立时环顾四周的鹗鸟，那些狐群怎么敢来扰乱他。

他建造了一座名为“是是”的堂，说这样能让自己行走在平坦的道路上。他孜孜不倦地称赞善良的人，这样不善的人自然就会远离。希望刘君能把这些话放在座位右边时刻提醒自己，因为这些话就如同大禹所留下的谋略一样有价值。