和子瞻凤翔八观八首 杨惠之塑维摩像

金粟如来瘦如腊,坐上文殊秋月圆。 法门论极两相可,言语不复相通传。 至人养心遗四体,瘦不为病肥非妍。 谁人好道塑遗像,鲐皮束骨筋扶咽。 兀然隠几心已灭,形如病鹤竦两肩。 骨节支离体疏缓,两目视物犹烱然。 长嗟灵运不知道,强翦美须插两颧。 彼人视身若枯木,割去右臂非所患。 何况塑画已身外,岂必夺尔庸自全。 真人遗意世莫识,时有游僧施钵钱。

译文:

金粟如来(维摩诘)清瘦得如同干肉一般,他座位上的文殊菩萨,面容就像秋天圆满的月亮。 在佛法义理的探讨上,他们都达到了极高的境界,彼此心领神会,言语已经无法完全传达他们之间的微妙感悟。 超凡的人修养心性,能够忘却自己的肉体,所以清瘦不算是疾病,肥胖也并非就是美丽。 不知是哪位信奉道法之人塑造了这尊遗像,维摩诘像有着如老人般皱巴巴的皮肤,骨骼凸显,筋脉仿佛都撑到了咽喉处。 他静静地靠着几案,内心仿佛已归于寂灭,身形好似病鹤一般耸起双肩。 骨节松散,身体显得很是舒缓,可他的双眼看向外物时依然炯炯有神。 我不禁长叹,谢灵运真是不懂佛法的真谛,强行剪下自己美丽的胡须去装饰这尊塑像的两颧。 像维摩诘这样的人把自己的身体看作是枯木一般,就算割去右臂也不会有什么忧虑。 更何况塑像和绘画已经是身体之外的东西了,又何必非要夺去(胡须)来保全自身呢。 真正的修行者所遗留下来的深意世人难以理解,时不时会有云游的僧人来这里施舍钵钱。
关于作者
宋代苏辙

苏辙(1039—1112年),字子由,汉族,眉州眉山(今属四川)人。嘉祐二年(1057)与其兄苏轼同登进士科。神宗朝,为制置三司条例司属官。因反对王安石变法,出为河南推官。哲宗时,召为秘书省校书郎。元祐元年为右司谏,历官御史中丞、尚书右丞、门下侍郎因事忤哲宗及元丰诸臣,出知汝州,贬筠州、再谪雷州安置,移循州。徽宗立,徙永州、岳州复太中大夫,又降居许州,致仕。自号颍滨遗老。卒,谥文定。唐宋八大家之一,与父洵、兄轼齐名,合称三苏。

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