悟老住慧林

宋代 • 苏辙

能公住岭南，正观呼不起。
忠公客中禁，朝恩不为累。
道人无净秽，所遇忘嗔喜。
悟公清净人，心厌纷华地。
慧林虚法席，去有迟迟意。
投身淤泥中，佛法何处是。
引身山林间，过患差无几。
力小难自欺，心安似无愧。
悟世常失人，违心辄丧己。
徐行勿与较，乘流得坎止。
君看净因揩，志以直自遂。
杀身竟何益，犯难岂为智。
去住本由天，毋求亦无避。
相期明且哲，大雅亦如此。

译文：

能公居住在岭南之地，哪怕是秉持正观也难以唤醒世人对佛法真谛的领悟。忠公客居在宫中禁地，朝廷的恩宠并没有成为他修行的负累。

有道之人心中没有净与秽的分别，无论遇到什么境遇都能忘却嗔怒与欢喜。悟公是个内心清净之人，他打从心底厌烦那繁华纷扰之地。慧林寺的法席空着，可他离开时却显得有些迟疑。

要是投身到那污浊的尘世之中，佛法的真谛又在哪里呢？但如果隐退到山林之间，所面临的问题其实也相差无几。悟公自知力量微小，难以自欺欺人，好在内心安宁，似乎也没有什么愧疚之感。

人们在认识世事的时候常常会错失贤才，违背自己的心意往往就会迷失自我。悟公慢慢前行，不与人计较得失，随顺时势，该停止时便停止。

你看净因揩禅师，他一心秉持正直来实现自己的志向。可最终杀身又有什么益处呢，冒险行事难道能算得上是明智之举吗？

去留本就由上天安排，既不要刻意去追求，也不用刻意去逃避。我期望悟公能够既明智又有见识，真正有大雅之风的人也是这样做的啊。