选仙图

自昔黄老言无为,谬说汗漫为神仙。 古人力探源未塞,今世复用根尤坚。 仙经自是物外来,画图谁向人间传。 碧油堂印始等差,洞天福地分后先。 势穷或滞酆都幽,采胜即上昆仑巅。 得失无端见掌握,胜负有势生回旋。 终朝相视何为哉,万事不齐俱偶然。 物虽无庸意甚远,为子探取题诗篇。

译文:

自古以来,黄帝和老子主张无为而治的学说,可却有荒诞不经的说法把这歪曲成了关于神仙的传说。 古代的人们就努力去探寻这其中的根源,但始终没能把源头堵塞住,到了现在,这种说法的根基更加牢固了。 那些所谓的仙经本就是从现实世界之外冒出来的,那描绘神仙的图画又是谁流传到人间来的呢? 那印着选仙图的碧油堂的印本开始区分等级,把传说中的洞天福地也分出了先后次序。 在游戏里,若是运势走到尽头或者被困住,就会被判定到酆都的幽境之中;要是采得了好的运势,就能登上昆仑山的山巅。 得与失在游戏里看似毫无缘由地就掌控在手中,胜与负也好像有一股无形的力量在推动着局势变化。 一整天大家面对面玩这个游戏是为了什么呢?世间万事本就千差万别,一切都是偶然罢了。 这选仙图虽然本身没什么实际用处,但其中蕴含的意味却很深远,我为你们探寻其中的道理并写下了这首诗。
关于作者
宋代彭汝砺

彭汝砺,字器资,祖籍江西袁州区,饶州鄱阳(今江西鄱阳滨田村)人,生于宋仁宗康定二年(1041),卒于宋哲宗绍圣二年(1095)。宋英宗治平二年(1065)乙巳科状元。彭汝砺读书为文,志于大者;言行取舍,必合于义;与人交往,必尽试敬;而为文命词典雅,有古人之风范。著有《易义》、《诗义》、《鄱阳集》等。彭汝砺去世后被安葬在江西省鄱阳县双港镇,其后裔以鄱阳滨田,双港为中心,散居全国各省市等地。

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